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泉州市舶司遗 址出土刻划龙纹盏及描线图
市舶司遗址出土的龙纹盏表现的是定窑右方威猛龙，强调龙本体的威猛与灵动，神采飞扬，构图简洁，突出中心纹饰，不加辅助纹饰 。其首、爪、掌真正是“头似驼、爪似鹰、掌似虎”，工艺老到，龙的身躯布满大半个盏面，娴熟的“半刀泥”刀法辅以精细的“划”工、“刻”工（如龙的鬃须），使之更为灵动、威猛 。纹饰疏密得当，上半部纹饰繁密，下半部疏朗清秀，可谓繁而不乱，疏可走马 。这种功力，非大师级工匠所为莫属 。所以笔者以为，这条龙可称宋定窑器中的“第一龙” 。若论“三停”、“九似”，可看此物也 。并且巧妙之处还在于定窑完全活用了盘子的概念，龙和盘子一起构成了蟠龙卧宅的祥瑞 。盘子抑制不住的定窑之龙气神韵，那个美、那个绝、那个灵，远非他朝之龙纹可比，此是众识 。
世查北宋画院画家董羽、王显道、吴怀都是画龙名家，龙在汉唐也不是画作的主要表现对象，只是象征的意味巨大 。宋朝人就是要在宏阔中做出认真，细节中给龙定型 。南唐画家董羽就是代表，南唐降宋后，董羽为宋太宗画端拱楼的龙水四壁壁画，由于龙画得过分的狞厉逼真，而惊吓了皇子，也影响了董羽的一生仕途 。这成了一个历史笑话，却也说明北宋初期的龙纹还在延续汉唐的神秘威严，是画龙技法的初步成型探索 。据说到宋徽宗时代还保留董羽14幅龙画，可到今天却没有一件留世 。
而定窑龙纹在一个大宋边境的世外之地出现，是由于定窑瓷器玻璃透明薄釉易于表现花纹创作的优势而深得皇家青睐，也表明画院和定窑的关系十分密切，龙纹就是北宋画院的传承，定窑龙就是北宋画院大家们的遗作遗存 。以后南宋开始天下窑口争相仿定，更加说明大宋画院和定窑的传承关系 。历史的机缘造成定窑龙成了北宋龙，也表明定窑能承接画院任务，那同时也表明定窑藏卧有与董羽等相当的艺术家 。所谓的艺术家就是具有高超的技术和高超品味的人，也就能画出如此蛟龙的人心胸博大的吞天吐地 。并且定窑龙在董羽的狞厉龙上同一种造型还形成两种细节的风格，吉祥龙和威猛龙 。这个创作的环境也说明大宋是可敬的，在这样一个僻静的山脚，就已经拥有那样高超的艺术家在恣意的刻花心目中的巨龙而不受干扰，这样的艺术是可叹的，也为大宋崖山的数万名殉葬的汉家子民悲情 。
定窑龙在大宋之后窑火延续的日子里，在民间并没有断绝对龙的记忆 。定窑遗址的很多龙片的出土，也表明定窑在大宋重要的画龙基地，以至于龙纹作为定窑第一纹当之无愧 。民间很多画龙的高手在过往的岁月里把龙转移到剪纸上或者转移到砖雕上，或者其他的艺术形式，但有一点感动人的是每当雕完一条龙，那神情无比虔诚和幸福的样子永远在时空里飘荡不会灭绝 。这就是遗传和基因的力量，所以腾龙之地的人们不要断绝对龙的仰望，后人的每次努力也都是基因的延续 。在1948年的腾龙之地龙盘出土到今天，人们对龙的热情那个高涨和亲切，今天应该了解这背后的历史了，那是先人的呼喊，呼喊着后辈人前行，以不灭绝汉家的热血 。
在八百年之后的今天，那条龙在没落王朝的影响下也已经改进了很多，并且宋龙之势现在看来视明清之昏聩龙还是很有生机和锐气的 。今天的竞争、开放是大宋所不可比拟的，定窑如何再画出那条巨龙并且把他再次穿在每一件瓷器身上，什么样子的龙再次出现也不见得明清龙高尚，所以定窑先人提供的这个前进的底子是不错的，也一定会催醒不再等、靠、要的后来人 。现在再次回望定窑龙盘，应该是：

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