一提五行 ， 有人就不屑一顾的说是迷信 ， 有人还穿凿附会说是五种物质 ， 对应大自然的大气 ， 树木 ， 流水 ， 烈火 ， 土壤 ， 其实五行乃是五气 ， 比喻为五种物质 ， 乃形象描述 。当然化气为物 ， 说是五种物质也有道理 ， 但不能偷梁换柱 ， 五气乃是根本 。

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五行相生与相克 。相生 ， 是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克 ， 是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用 。五行学说认为 ， 相生和相克是自然界的正常现象;对人体生理来说 ， 也是属于正常生理现象 。正因为事物之间存在着相生和相克的联系 ， 才使得自然界维持生态平衡 ， 使人体维持生理平衡 ， 故说“制则生化” 。
五行相生的次序是：金生水 ， 水生木 ， 木生火 ， 火生土 ， 土生金 。
五行相克的次序是：金克木 ， 木克土 ， 土克水 ， 水克火 ， 火克金 。
由于五行之间存在着相生和相克的关系 ， 所以从五行中的任何“一行”来说 ， 都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系 。
“生我”和“我生” ， 在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系 。“生我”者为“母” ， “我生”者为“子” ， 所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系 。如以火为例 ， 由于木生火 ， 故“生我”者为木;由于火生土 ， 故“我生”者为土 。这样木为火之“母” ， 土为火之“子”;也就是木和火是“母子” ， 而火和土又是“母子” 。
“克我”和“我克” ， 在《内经》中称作“所不胜”和“所胜” 。即是“克我”者是“所不胜” ， “我克”者是“所胜” 。再以火为例 ， 由于火克金 ， 故“我克”者为金;由于水克火 ， 故“克我”者为水 。
相生与相克是不可分割的两个方面 。没有生 ， 就没有事物的发生和成长;没有克 ， 就不能维持其正常协调关系下的变化和发展 。只有依次相生 ， 依次相克 ， 循环不已 ， 才能生化不息 ， 并维持着事物之间的动态平衡 。
金木水火土五行生克
木：肝与胆互为脏腑表里 ，  又属筋骨和四肢 。过旺或过衰, 较宜患肝 ，  胆,头 ，  颈 ，  四肢 ，  关节 ，  筋脉 ，  眼, 神经等方面的疾病 。
火： 心脏与小肠互为脏腑表里 ，  又属血脉及整个循环系统 。过旺或过衰, 较宜患小肠 ，  心脏 ，  肩 ，  血液 ， 经血 ，  脸部 ， 牙齿 ，  腹部 ， 舌部等方面的疾病 。
土： 脾与胃互为脏腑表里 ，  又属肠及整个消化系统 。过旺或过衰 ， 较宜患脾 ，  胃 ，  肋 ，  背 ，  胸 ，  肺 ， 肚等方面的疾病 。
金： 肺与大肠互为脏腑表里 ，  又属气管及整个呼吸系统 。过旺或过衰 ， 较宜患大肠 ，  肺 ， 脐 ，  咳痰 ， 肝 ，  皮肤 ， 痔疮 ，  鼻气管等方面的疾病 。

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