渔港西北位在八卦中是乾位，乾为八卦之首，又称天门方位，属金，主贵气旺气寿运 。西北之风，虽冰冽刺骨，然山岭陀诸山高且实，能挡风雨，能卸寒气，有利生机 。渔港正北位在八卦中是坎位，属水，俗称“财山”，主智慧和发展 。正北位方正高大，如有山林环抱藏风聚气更佳 。渔港东北位在八卦中是艮位，属土，同样影响一地的长久运势，青龙山高大充实，并无低陷 。沈家门渔港北面三位，气聚运势和大吉 。渔港西南位在八卦中是坤位，属土，可生育万物 。渔港正西位在八卦中是兑位，属金 。又称白虎之位，主武将与威严，宜平厚不可高，过低则没有威严，过高则白虎抬头，风水学上称之为白虎篡堂 。古人曰：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺 。
所谓得水，《古本葬经》中说：“风水之法，得水为上，藏风次之 。”水主财，水来之处谓之天门，若不见源流谓之天门开 。沈家门渔港之江水，从青龙位进，在风水上称“阳水” 。渔港正东之位在八卦中是震位，属木 。东方略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但物极必反，又不可过高，因东方乃旭日始升、阳光初射之位，过高则遮阳 。如东方略低陷，见水也吉，谓之青龙得水 。渔港东南之位在八卦中是巽位，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，正适宜做出水口，平淡而宽敞 。渔港正南位在八卦中是离位，属火 。南面虽有鲁家峙等小岛，但俯仰四周，并无高物挡光，则万物可长，草芽可发，生机可储 。且南面海域视野平旷，海水滔滔为财源，可聚三江四海之财 。
（三）
中国民间以年月日时十二地支，选择吉日良时，有十二地支六合之说，即指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合 。与之对应的十二生肖，作为人与人之间和谐关系的判断，也有十二生肖“六合”之说，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合 。这属于中国传统文化的范畴，而不是简单地以迷信来定性 。
沈家门渔港鲁家峙岛南岸与不远处的水老鼠山之间俗称老鼠门水道，与其正东方向的朱家尖岛古海港石牛港（在蜈蚣峙石牛山的西面，二十世纪中叶之前一直是风动力帆船的航道，是古代中日韩三国商人海运航行的主要通道，被成为“海上丝绸之路”的出口），属于鼠牛相合 。沈家门青龙山与其正南面的登步岛鸡冠礁（传说昴日星官公鸡精落脚之处即登步岛，鸡头在登步后山，鸡冠即是鸡冠礁，鸡屁股在石弄堂，独立的鸡爪在蜻子港，登步岛5个自然村即公鸡五爪，为蜻子港、徐家岙、贺家岙、大涂面和文家塘）构成了龙鸡相合；沈家门渔港西南部的马峙岛与朱家尖岛东部的羊峙山，构成了马羊相合；沈家门伏虎山与登步岛的野猪岗构成了虎与猪相合……港区附近以生肖动物命名的地名还有很多，比如：鲁家峙南部的老虎山，原称老鼠山，还有一座马鞍山 。朱家尖岛筲箕湾和龙头坑之间的狗爬岭，东港街道塘头的鸡宝岭等 。这些相合基本遵循东——西相合或者南——北相合 。当然，这些本土地名的产生有其自身所遵循的命名规律，比如象形、传说、关联、位置等，大多以最简单、最直接的直观形象视觉特征取名 。拿来给它们一一对应似乎有牵强之处，但千百年自然形成的巧合与对应，其实恰恰也符合中国古代风水文化所遵循的自然之道 。甚至一些民间的传说都不无荡漾着海岛风水的规律 。比如有相合，也必有相冲或相克 。
沈家门山又称蜈蚣山，相传古时蜈蚣精出没，经常伤及无辜，居民不得安宁 。一天，在桃花岛上修道炼丹的方士安期生来到沈家门，见蜈蚣山瘴气袭人，有意为民除害 。正好，蜈蚣山对面的登步岛，其东北方有座山，极像一只大公鸡，昂首独立，鸡冠正对着蜈蚣山嘴 。安期生决心破掉蜈蚣山风水，便设坛施法，将登步的那座山赐名为鸡冠山(今鸡冠礁)，以达到相克目的 。公鸡是最爱吃蜈蚣的，自此之后，蜈蚣山妖魔老老实实，沈家门居民太太平平 。

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