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在横纵交叉的社会与历史中 ， 为什么有的家族可绵延数十代 ， 兴旺千百年 ， 而有的家族却在短暂的辉煌中悄然谢幕？
　古人说：“道德传家 ， 十代以上；耕读传家次之 ， 诗书传家又次之；富贵传家 ， 不过三代 。”这也是“富不过三代”的原始出处 。道德传家久 。《周易》中的“积善之家 ， 必有余庆” 。
明·王阳明家训：夫学 ， 莫先于立志 。志之不立 ， 犹不种其根而徒事培拥灌溉 ， 劳苦无成矣 。
学习 ， 没有比先立下志向更重要的 。不确立志向 ， 好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土浇灌 ， 劳苦却不会成功 。



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今人病痛 ， 大段只是傲 。千罪百恶 ， 皆从傲上来 。傲则自高自是 ， 不肯屈下人 。
现在人的毛病 ， 大多只因一个傲字 。千罪百恶 ， 都从傲上来 。人一旦傲了 ， 就会变得自以为是 ， 不肯在别人面前低头 。
《易经》告诉我们“积善之家 ， 必有余庆；积不善之家 ， 必有余殃”、“善不积 ， 不足以成名；恶不积 ， 不足以灭身 。”
这表明了“为善得福 ， 造恶得祸”的原理 。多做好事 ， 而不沽名钓誉才是阴德 。

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《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善 ， 一日有三善 ， 三年天必降之福 。凶人语恶视恶行恶 ， 一日有三恶 ， 三年天必降之祸“是有其道理的 。
做善事就是多交善友 ， 而造恶为非则会树立冤家敌人 ， ”得道者多助 ， 失道者寡助" 。修善最重要的是 ， 出于真诚而无所求 ， 这是真善 。
谦德之效 。“满招损 ， 谦受益”“唯谦受福” ， 一个人在处事、待人、接物的时候 ， 有谦虚、恭敬他人的态度 ， 就有福气 ， 就可以不断成长 。

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孔子曰：“君子坦荡荡 ， 小人常戚戚 。”被称为君子者 ， 总能襟怀坦白 ， 心境平和 ， 不会像小人那样胸襟狭窄 ， 斤斤计较 。
“君子” ， 不仅指个人 ， 而且指国家 ， 就是说 ， 中国作为一个真正的大国 ， 在强大以后 ， 也要体现孔子所讲的“君子”风度 ， 即有宽广的胸怀 ， 富有同情心 ， 谦逊 ， 并与邻国友好相处 。这也就是中国革命先行者孙文先生所提倡的“弃霸道 ， 行王道” 。

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判断用的“尺子”就是哲学 ， 孙文先生1924年在日本神户的讲演中说道 ， 西洋的物质文明是科学的文明 ， 后来演变成武力文明 ， 并用来压迫亚洲 ， 这就是中国自古以来所说的霸道文明 。亚洲有比这优越的王道文化 ， 王道文化的本质就是道德、仁义 。你们日本民族在吸收欧美霸道文化的同时 ， 也拥有亚洲王道文化的本质 。

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