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到了明朝初期,明成祖朱棣选址
昌平区天寿山修建皇陵,
担心引水工程破坏了皇陵的风水,
便决定放弃从白浮泉引水 。
故此,白浮瓮山河逐渐淡出大众视野 。
但是经数百年传承,
这里形成了特色的龙山庙会文化和祈雨习俗 。
这里给大家提个小问题,
这儿为什么
成为“都”龙王庙?
白浮泉遗址—都龙王庙
都
龙
王
庙

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我们看到现在龙王庙的正殿整体是元代风格,可以看到前面的柱基,说明之前还有献殿,也属于元代建筑风格一种,就是供人祭祀之前沐浴更衣的,体现古人祭祀的虔诚之心 。

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为什么这里称为都龙王庙,现在来揭晓——都龙王庙是北京历史上唯一一座以“都”字冠名的敕建龙王庙,代表“龙王泉祖之庙,为诸泉水之始”,彰显此座龙王庙的级别最高 。
一种解释是人们认为这里的龙王最大;第二种解释就是龙王庙规制大,是北京城北所有龙王庙的统领者 。作为京北最灵验的祈雨场所之一,功德及民,都龙王庙还曾经还有光绪皇帝御赐的匾额,由翰林院书写的“祥徵时若”,意为吉祥征兆时常出现,徵:预兆迹象,若:选择 。

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殿内供的是人面龙王、雷公、电母、风伯、雨神,大殿两侧的墙上绘有彩色壁画,壁画均是淡彩,由于在后期使用时墙壁被刷上了大白(墙壁刷白)导致壁画被侵蚀,但是也得以顺利保存至今,壁画主要内容是一年大旱民间百姓到都龙王庙祈水求雨,龙王显灵降雨的故事,这也是为数不多的描绘民间文化的壁画 。

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而经数百年传承,形成了特色的龙山庙会文化和祈雨习俗 。每年农历六月十三日,附近州县的民众还要在山门下的戏楼演戏三天,作为祭祀活动的主要内容之一 。
庙会这几天,也是商贩云集的时刻,吆喝叫卖的声音此起彼伏,好不热闹 。而寺内则是一副烟雾缭绕的样子,钟磬之声不绝于耳,庙内信众如织,人声鼎沸、锣鼓喧天,真的是热闹极了 。
白浮泉遗址—现在及未来

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在白浮泉为大运河服务的百年间,不仅使南来漕船经通惠河得以直泊京城,而且为京城人民提供了优质的水源和丰富的物质供应,极大降低了南货进京的成本,也使北京从几十万人口,一跃成为上百万人口的国际化大都市为城市的繁荣发展奠定了基础条件 。
现在的白浮泉遗址已经对白浮泉九龙池进行整修,重现了“燕平八景”之一的“龙泉漱玉”景观 。未来将恢复龙山、凤山历史风貌,传承历史文脉 。建设大运河源头-白浮泉遗址公园,成为北京地区研究、展示、宣传大运河文化带的标志性公共文化设施 。
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