上加"七星板",板上有席、褥,旁置衣物及硅、璋、壁、琥、璜等"六玉" 。
皇帝身穿12 套大敛之衣,口含贝玉,仰卧于褥上,面对棺盖 。
棺盖内侧镶有黄帛,帛上画着日月星辰及龙鱼等物 。
其次,后室或后部设有石床,石床周围放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的玩好之物 。
第三,前室或前部则设有"宝帐",帐内设有神座 。
神座之西,放着玉制的"宝缓""谥册"和"哀册" 。神座之东放置一些"玉币" 。
除此之外,地宫里还置有"白佩""素幡"和"明器"等 。
从武则大所撰写的《述圣纪碑》碑文中考证,地宫里还有不少珍贵书籍和名人字画 。
而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝--《兰亭序》 。
史书记载,《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边 。
那就是说,这件宝贝应该在昭陵,而不在乾陵 。
可是,五代耀州刺史温韬把昭陵盗了,但在他写的出土宝物清单上,却并没有《兰亭序》,那么十有八九《兰亭序》就藏在乾陵里面 。
乾陵一带的民间传闻中,早就有《兰亭序》陪葬武则天一说 。
更有资深的文物工作者推算:保守一些说,乾陵地宫里的宝贝最少有五百吨!据史料记载,埋葬唐高宗的时候,随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一 。
20多年后,武则天驾崩,她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵 。
另外,史书上还有明确记载,唐高宗临死时,特意留下遗言,要求将他生前所喜爱的字画全部陪葬 。
由此推断,在乾陵地宫出土五百吨的文物并不是没有可能 。
无言胜万语的无字碑

文章插图
在乾陵墓前立有两块高大雄浑的石碑,西面是"述圣记碑",由武则天撰文、唐中宗书写,8000余字的碑文虽然主要是歌颂唐高宗的功绩,其实也是武则天在借机抬高自己 。
东面是武则天的"无字碑",碑由一块巨大的整石雕成,碑头雕有8条互相缠绕的螭首,饰以天云龙纹 。
根据乾陵建筑对称布局的特点,"无字碑"与"述圣记碑"显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的,那么,这块"无字碑"自然是武则天预先为自己准备的"功德碑" 。
令人百思不得其解的是,这块功德碑上竟然空无一字 。
1000多年来,人们对此有种种说法,最主要的说法有三种 。
一说武则天认为自己功高德大,不是文字所能表达的 。
在武则天看来,自己虽是女人,但高宗平庸,自己的才能绝对优于高宗,而且她统治期间政治清明,社会安定,人民安居乐业,这应该算是她的一大政绩 。
可惜的是,当时有很多人认为她是抢了大唐江山,是叛臣逆贼,对于她的功劳视而不见 。
因而,武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载,于是就有了无字碑 。
二说武则天自知罪孽深重,刻了碑文恐怕更招世人辱骂,还是不写为好 。
也有人认为,武则天建立大周朝之后,内心感觉愧疚不安,一心想在自己死后将江山归还李氏 。
但由于自己称帝的这段经历,使她对自己死后的境遇没有信心,更害怕世人责骂其篡位之罪,因而留下无字碑借以自赎 。
三说武则天想让后人去评说她的一生 。
这种说法与前一种说法恰恰相反 。
武则天对自己一生还是颇感自豪的 。
作为一个女流之辈,能在政治斗争中脱颖而出,并到达权力的巅峰 。
她要后人客观地评价她的文治武功,雄才大略,而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价 。
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