要说“斯文”和“雅”点的 ， 不能不提联语 。如“来也匆匆 ， 去请冲冲” 。清代文人魏善伯 ， 曾写有厕联“成文自古称三上 ， 作赋于今过十年” 。一联两典故 。“三上”源自欧阳修的治学经验：“余平生所作文章 ， 多在三上 ， 乃马上、枕上 ， 厕上也”；“十年”则是指左思作《三都赋》事：“在门庭 ， 在厕所置纸笔 ， 有得辄记之” ， 耗时十年 。品读之 ， 可谓是书香四溢 ， 高雅至极 。
民国时期 ， 徐悲鸿：“到此方不中饱去 ， 问谁非为急公来 。”用以讽刺国统区的官僚：只有到了厕所这样的地方 ， 才不会中饱私囊 ， 下联是说真正为国为民而忧虑的人实在太少 。亦为佳话 。
顺此 ， 再信手捏来几幅：
站立观瀑布
蹲下听涛聱


欢迎领导常来蹲点
喜接平民复往净身


宽衣解带求轻松
【关于厕所文化的内容 厕所文化图片】一切尽在不言中


大开方便之门
解决后股之忧
这联还有个横批：众屎之地
如果不加解释 ， 恐怕没有人能知道厕所的另外一个别名“雪隐”吧？这也是我写这篇文字的动因 ， 即受此启发的 。
近些年 ， 在杭州生活 ， 偶于拱墅区（原下城区仓河下）的一处公厕 ， 不只看到了“雪隐”的介绍 ， 同时还看到两幅厕联 。

文章插图


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先说出处 。有谓这与宋代名僧雪窦明觉（山）隐居灵隐寺有关：掌便所役三年而大悟 。意即担任打扫厕所之职三年 ， 达到了极高的精神境界 。“雪隐”二字 ， 是分别取自雪窦明觉的“雪”和灵隐寺的“隐”组合而成 。“雪”为洁净之意 ， “隐”为隐处；合而为一 ， 乃有净洁隐处之意 。只是这为佛家的厕所 ， 仅为该寺所用 ， 后被通用 ， 成了“厕所”的代名词 。
公厕的对联甚觉有趣 ， 是写在五块木板上 ， 除“得大自在”无对（疑为横批）外 ， 其余四句 ， 我是这样排列的：
临池得轻松
面壁求解脱


东西南北同一道
古今中外不二门

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