仳离缘故原由主要分两种，一种是家暴。
80后、90后涉及到这个问题的很少，主要是四五十岁的伉俪。这在一定水平上说明晰时代的提高。这些因家暴仳离的人，大多是女性。然则，真到了仳离大厅，她们就又犹豫了，会思量孩子、事业、财富支解、社会的美誉度、怙恃的接受度等。以是，在仳离大厅迟迟不签字，跟咨询师相同时也会说：“只要他能改，我一定不想离的……”
家暴是件很严重的事。以是，咨询师会为被家暴的一方主张权力，让伉俪双方都知道，岂论是什么缘故原由，都不能以侵略身体的平安。一样平常情形下，还没等咨询师介入太多，只要施暴方认个错，另一方都市选择回去继续过日子。虽然咨询师有挂念，但照样会尊重当事人的选择，而且会建议双方做深度咨询，以便彻底解决问题。若有需要，咨询师也会将案件转介给妇联或相关执法部门。
和四五十岁人的纠结差异，六七十岁的老人遭遇家暴后都市离得很坚决。
有一对70多岁的老人来解决仳离手续，老头儿希望能好好调整，可老太太却铁了心要离：“这小我私人一辈子就没好好说过话，动不动就打人。以前为了孩子，我忍着、受着。现在，孩子养大了，孙子也看大了，我的义务都完成了。往后，我要为自己活了。”这种情形基本没有调整的余地。
第二种就是分居。
以前伉俪两地分居，大多是女方迁就男方，做出牺牲，以是矛盾并不凸显。现在，更多的女性不愿意再委屈自己。有一个妻子还在哺乳期，却自动提出仳离，并要求独自抚育孩子。由于她考上了外地的公务员，丈夫不愿举家搬迁。但她坚持要去，以为这样更有利于自己的生长，而且已经和怙恃相同好了，会已往协助带孩子。她告诉咨询师，自己已经不需要这个丈夫了。
这种转变一方面说明女性经济自力，有了更大的选择权。另一方面也反映了一个值得关注的新转变，当小我私人利益和家庭利益发生冲突时，伉俪要若何决媾和平衡。
在仳离态度上，70后、80后会对照纠结，尤其许多女人舍不得，有为了孩子的，有为了怙恃的，也有为自己不值的。而90后的则会更武断。他们以为，离了以后，自己能活得更恬静，一点儿情绪上的问题都没有。涉及到孩子，他们的解决方式是：“有钱就给点儿，没钱能怎么办？我得先把我自己养活吧。”“你放心，我爸妈会协助带的。”以是，90后对照突出的一个问题是人格成熟度不够。遇到问题，不是想着若何去面临，而是合不来就散伙，严重缺乏责随便识。
由于许多伉俪是来解决仳离手续的，以是转介到调整室时，我们看到的更多的是问题，做的事情也以“救火”为主。效果是有的，调整的2393对伉俪中有300对暂缓仳离。但现实上，若是能及早干预，许多伉俪都不至于走到非离不能的境界。以是，在调整的同时，王春梅率领团队开办了免费的幸福课，旨在教授谋划幸福家庭的理论与方式，为更多的家庭“防火”。
有位70多岁的老太太准备仳离了，由于只要她脱离一会儿，老伴儿就受不了，然后就骂她。老太太以为自己一辈子为这个家做这做那，效果还要被骂，就不想过了。上了幸福课之后，老太太才知道，原来老伴儿这么做是有缘故原由的，由于他两岁就没了妈，很没有平安感。于是，转变发生了。以前上课，老伴儿一会儿一个电话，她就稀奇不开心。那天，她接完电话，笑着跟王春梅请假：“王先生，我先走一会儿，我跟老伴儿出去吃个冰棍儿。”两小我私人最先约会了。
瞧，只要我们意识到问题并愿意起劲和改变，什么时刻最先都不晚。在此，小婚家希望每对伉俪都能在遭遇危急之前，学会为婚姻充电，防患于未然，实现最初“愿得一心人，白头不相离”的美妙准许。