七彩石滩：在一线天的溪水中，布满了五彩斑斓的石块，以红色为主，仔细观察，石块上的颜色是一种低等的藻类植物 。红色、绿色等颜色藻类植物实属罕见 。
通天洞：半壁四洞穴，洞连洞可直通山顶，洞在半壁，进入困难，每洞口处皆有石块垒挡，何人所为，无人知晓 。此处为攀岩探险的理想场所 。
神龙潭（油瓮）：为一口小肚大形状的水潭，清净透彻，潭深四点五米 。落差两米，长年流水将岩石冲刷成一条水沟，光滑无比 。两米的落差使得流水翻起白色的水花 。恰似一条银龙起舞，奔腾入水 。每逢雨季，流速增大，石块顺水而下，潭内翻腾，声音巨大，壮观无比，故称油瓮 。相传此为神龙驻地 。据史料记载，此潭深不可测，其水涌如油沸，间有石，大如球，随水而上下，世人呼为油瓮 。抗战时期日本人身着潜水衣下此潭，未能到底，其深度给人们增添了多多少少的神秘色彩 。文化大革命中，小五台林场一场长不堪忍受巨大的凌辱和迫害，含冤跳潭自尽 。八十年代中期，常宁乡政府组织人员改变水道，滔干此潭，底见天日 。据说还滔出了一些黄金 。
金河奇景：金河之由来是因为其水是金色的 。金河寺碑文有记：“当水涸日丽，沙石闪烁如金，故曰金河 。”距神龙潭上十米处尤为明显 。这儿水为淡黄色，金光潺潺 。据蔚州志记载：“河在五台山中，两岸胥黄石映，水如金睛碧初洗，浩月当空，影入水中，上下一色，为钩为盆，宛若手可掬者，亦一奇也 。”非浩月当空，亦可见金色 。
撑山石：在神龙潭的西侧约十米处，柱形石棒，支撑着半壁石山，柱石浅蓝色，石质与周围岩石不同 。此景奇特无比，神奇无穷 。
修路碑：神龙潭东北约十米处小路旁，一独立的大岩石，体积约二十七立方米，阴面镌刻着修建金河寺时筑路的碑文，字迹隐约可见，为大同宣府立刻，估计是清道光初年所立 。
冰泉：从峭壁脚下细流一泉水，凉如冰，人喝此水不过三口，有人亦称其为三口不过泉 。据说此泉水随气温变热而变凉，冬热夏凉的感觉非一年两次光顾所能体验到的 。
舍身台：一悬崖峭壁，金河寺残碑(道光六年)记载“西有陡崖，于河岸，高百余丈，文曰舍身墓，昔人砻石为磐，置其岭” 。说明舍身台险高奇陡，上有磐石，且有人采石呈上过此台 。此处为攀岩、登山、探险的绝好场所 。
天桥：在舍身台对面山坡上，陡峭处,可能搭一长石,其险异常,现毁失,碑文有记曰天桥 。
【蔚县柏树乡都有哪几个村 蔚县有个什么岭】济公帽：金河景区内一石，酷似济公和尚的仙帽 。面对此石，可听到一种石子哗哗落下的声音，马上就要砸到的感觉，十分胆颤 。故又称之为流石石 。
流水壁：沟内一峭壁，面对此壁，听到一股潺潺的流水声，好像水从峭壁流出，水声阵阵，石壁陡立，妙不可言 。
塔林：距景区口二公里金河景区东坡上，据说这里有明暗宝塔七十八座，现大部分被破坏，有些遗迹尚存，现存的四座猞俐塔，传说是辽代建筑，最大冢塔上的石刻，记载为大明成化元年修建 。塔下墓主为资中政公 。从塔林沟内那破坏的石碑可知，有些塔是清代弘历六年所建，现存的四座猞俐塔，建筑在险山上，风格独特，形态各异，都坐北朝南，正对西五台顶，显示出当时高超的建工艺 。实为观光、旅游、考古的理想场所 。
金河寺遗址：金河寺坐落在金河景区内，距景区口二点五公里 。此处依山傍水，地势宽敞平坦，金河清水弯延流淌，拇指山耸拔秀丽，堪为风水绝地 。但岂今只为残壁旧址，砖瓦遍地，回头佛悲看寺院，破碎的水葫芦化作巨石，滴淌着不尽的泪水，只有仅存的两块石碑还述说着当时的胜况 。此地上至北魏文帝太和年间，有僧宝普贤相薨，元大德间有僧智满义相继修营，大比丘懿然法师与其徒清忍等发宏愿，扩建佛祖行道场所 。现在的遗址是清朝在沅、漂二公鼎力赞助下，在内侍王公奏明皇上命一僧人重修的，历时十五载于道光六年竣工 。传说建寺时得到了神助，寺院大门，应建在金河的南部，传话者误说河南，神建者就到河南省某风水宝地建此大门，据说确有此处 。这仅是传说而已 。原金河寺有正房五间，偏房数间，内俸文殊普贤、观音罗汉、释迦摩尼、地岁十王等，当时此寺香火旺盛,僧人云集 。此寺几经风雨，倍受磨难，有人讲是俄国人破坏的，也有人说是日本人破坏的，更有人说是土匪破坏的 。四十年代时此地的残壁还存 。但现在这座宏伟的佛教圣地也只能用砖瓦述说着历史 。

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