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我们并不是以肉身实在显现在互联网的世界中 ， 恰恰相反 ， 我们总是用账号的其他信息来遮蔽掉我们的真实存在 。 不管出于何种原因 ， 我们总会有一种倾向 ， 那就是尽力在网上呈现自己好的一面 ， 亦或者说 ， 呈现自己比较有魅力的一面 。 我们已经在现实世界中过得不顺遂如意了 ， 那么为什么还要在网上卑躬屈膝？互联网的高度自由 ， 让主体得以获得一种前所未有的释放 。 因为我们躲在账号后面 ， 面前隔着的不是一个屏幕 ， 而是整个世界 。 我们和另一个网友 ， 可能彼此来自祖国的大江南北 ， 如果没有互联网 ， 我们可能一辈子都不可能产生交集 。 但是 ， 正是因为互联网打破了这种时空之下的对主体的束缚 ， 于是我们得以欢聚在虚拟的世界中 。

这种近乎放养的自由 ， 会让我们滋生一种错觉 ， 一种无拘无束的错觉 。 这种躲藏在账号背后的安全感 ， 又会让我们难免生出一种无所不能的全能的错觉 。 这样下来 ， 无法无天 ， 无所不能的双重加持下 ， 在彼此不知道对方的情况下 ， 一种超脱主体 ， 或者说本就属于主体但是被我们深深压抑的狂暴 ， 就化作了破坏的戾气 。 因为不需要考虑实在的规律和法则 ， 只要不是对实在进行攻击 ， 如造谣 ， 诽谤 ， 非法搜索 ， 那么基本上很容易伪装得合情合理 。 借助“言说自由”的幌子 ， 却大放厥词 ， 以虚拟的账号对决虚拟的账号 ， 以一串字符对决另一串字符 。 肆意抹黑 ， 进攻 ， 谩骂 ， 猜疑 ， 引导舆论 ， 这样的行为 ， 除非造出恶劣的社会影响 ， 否则很难遭到制裁 。 因为这些事 ， 更多的是关乎道德 。
主体的隐匿 ， 使得我们在网上感到自己好似隐身了一般安全 ， 而没有了背景性秩序大他者的束缚 ， 使得我们好似可以肆意发泄自己无穷无尽的戾气 。 但是 ， 网络并非不法之地 。 随着互联网法律的日渐完善 ， 肆意践踏道德底线 ， 无视他人合法权益的行为必将受到严厉制裁 。
——《21世纪心理学：社交名片》