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但不等于中医就要被踩到脚下，就需要消亡，那就太极端太幼稚了 。他山之石可以攻玉，何况人类才发展几千年而已，人世间的疑难杂症未解之谜还多着呢，需要中医之处也多着呢 。比如对有些病毒，对某些疫情的防治，有时候反而是中医更为有效 。
时代在发展，即使现在看不透，那为何不能留待来日呢？眼光放远一点，给中医留一份余地和期待，或许，这将是人类之福 。



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或许有那么一天，当一切现代科学手段都无济于事的时候，中医可以从某个角落站起来说：我来试试 。起码还有机会，不是吗？
为什么非要对中医喊打喊杀呢？留点希望不好吗？现在看不透，不等于以后也如此 。
有个网友说得比较儿科化：
他说中医如果有用，白种人为何不去研究？



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这个幼稚虫连经络都不知道，还以为这是勇气 。
他自以为“白种人”不会研究中医，以为这就是天大的理由了——姑且不论此人言语的媚外味道，我只问一句：你怎么知道老外不做研究？
我再反问一句：为何不看看日本和韩国对中医的重视程度呢？这难道不是一种启示吗？难道他们都是被骗的吗？显然也是靠疗效吧？
韩国的中医现在称作“韩医”，其实原本就叫做“汉医”，还是中医的意思，和“首尔”原本叫做“汉城”一个意思，瞧这小心思 。



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这个国度的民众对“韩医”的认知度很高，算是民以为傲吧 。其实他们拿去申遗成功的《东医宝鉴》全是抄的中国医书里的内容（好听的说法是引用 。1596年朝鲜国王御医许浚开始“编”这本书，直到17世纪初，许浚在被新君流放期间完成了这本书，他用来删删减减的医书大多是宋金元时期流入朝鲜的中国医书，加上明朝的资料） 。
这本韩医开宗立派的经典以中国的三大医书为理论内核（《黄帝内经》、《伤寒杂病论》和《本草纲目》），书中引用和提到名字的中国医学典籍就有83本，引用有据可查的中国典籍123本，而引用韩国本土的著作只有三本：《乡药集成方》、《医方类聚》、《医林撮要》 。而就是这三本，也是由中国医书编撰而来 。



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无论是病理理论还是治疗方法，全是抄袭的中医，或者说就是继承中医的——说到这里，该佩服大韩的厚脸皮和某些心态之强大了吧？
但有一点我们应该学习：人家这种强烈的民族自尊心，这种对自家宝贝的呵护（哪怕是窃来的抄袭的宝贝），值得学习 。看看人家不断在抢中国的遗产，我们还有心情只是在讥笑对方不知耻吗？换句话说：他们即使不抢，你爱护了吗？珍惜了吗？你当破袜子扔掉，人家捡回来当宝贝，是不是也算一种对人类文明的尊重和保护呢？从这个道理上讲，我更鄙视自家里有些人自毁长城的做法 。



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反观日本医学界的态度，就较为中肯了 。他们仍然把中医看作是汉代医学，并声称这是对医学的基本尊重 。
其实无论对西医还是中医，二者互通有无取长补短相辅相成才是人类福音；对患者而言，需要西医还是需要中医，还是二者结合治疗，随便你 。但选择错了也别瞎抱怨，其实管他是西医还是中医，能治病的就是神医 。

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