答曰：“愁之为物，唯惚唯帆，不召自来，推之弗往，寻之不知其际，握之不盈一掌 。寂寂长夜，或群或党，去来无方，乱我精爽 。
其来也难退，其去也易追，临餐困于哽咽，烦冤毒于酸嘶 。加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥，温之以金石不消，摩之以神膏不希，授之以巧笑不悦 。
乐之以丝行增悲 。医和绝思而无措，先生岂能为我蓍龟乎！”
先生作色而言曰：“予徒辩子之愁形，未知子愁何由为生，我独为子言其发矣 。方今大道即隐，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，咨取荣贵 。坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或惟或悴 。
所鬻者名，所拘者利，良由华薄，凋损正气 。吾将赠子以无为之药，给子以澹薄之汤，刺子以玄虚之针，炙子以淳朴之方，安子以恢廓之宇，坐予以寂寞之床 。
使王乔与于遨游而逝，黄公与子咏歌而行，庄子与子具养神之馔，老聘与子致爱性之方 。越遐路以栖迹，乘青云以翱翔 。”于是精骇魂散，改心回趣，愿纳至言，仰崇玄度 。众愁忽然，不辞而去 。”

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此赋虽篇幅很小，但他借玄灵先生之问答，把自身的忧愁写得淋漓尽致，同时亦借玄灵先生开心药方，希望用老子、庄子的精神即“无为”之药去驱除忧愁 。
这想法本来也是很可行的，可惜曹植在实际生活中并不能完全照老庄的精神去处世，他的大丈夫当建功立业的远大抱负和思想一直很浓厚，所以还一直幻想着能得到皇帝重用 。
当残酷无情的现实将他的梦想粉碎之后，他还未能彻底觉悟，因而最终免不了在短短4l岁的年纪就忧愤而死 。
曹植是死得太早了一点，假如他不受到迫害，或者假如他又真能接受老庄的人生哲学，真正能淡薄世俗的名利观念，而一心只在诗文中寻求事业乐趣，他又怎会如此忧郁地过早逝去！
曹植一生虽未得志，然而他的诗已被后人誉为中国五言诗的一代宗匠 。他的辞赋文章也写得很出色 。中国的文学史上，也将会永远有他的一席之地 。

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