“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用 。
但当“病” 入流日命宫，往往有小不适 。
死
（为人生第八阶段）
“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱 。
“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化 。
“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取 。
“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会 。
“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远 。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切 。
“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年 。
“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用 。
但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散 。
墓
（为人生第九阶段）
“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏” 。
“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉 。
“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵 。
“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合 。
若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等） 。
绝
（为人生第十阶段）
即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡 。
“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难 。
“绝”在六亲：彼此关系非常疏远 。
“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志 。
胎
（为人生第十一阶段）
属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了 。
“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱 。
“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质 。
若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化 。
若见“天机”：会使“天机”更不稳定 。
但对其他星曜的影响作用不大 。
另外“胎”还代表希望 。
喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划 。
“胎”为酝酿之喜 。流年配合其他星曜有怀孕迹兆 。
养
（为人生第十二阶段）
八字中为进气
为长养 。
结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏 。
“墓”曜代表衰落时的隐藏 。
“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏 。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同 。
“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期 。
“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病 。
“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动 。

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