风水以昆仑为龙脉之源，是地首，认为天下的大山都是昆仑的延伸和支脉 。杨筠松在《龙经》说：“昆仑山是天地骨，中镇天心为巨物；如人骨脊与项梁，生出四肢龙突兀 。四支分出四世界，南北东西为四脉，西北崆峒数万程，东入三韩陷杳冥；唯有南龙入中国，分宗孕祖来奇特 。”刘基在《堪舆漫兴》说：“昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中 。分布九州多态度，精粗美恶产穷通 。”
风水地理中的这三条龙干脉衍生支脉，大支脉衍生小支脉的构成，犹如人体血管和经络一样，在循祥寻吉的风水行者眼中，高低起伏、绵延盘亘的山川之下皆有龙象，或龙伏、或龙舞、或龙腾、或龙飞，山行脉向之下皆有龙脉祥境 。
将山之起伏绵亘的脉络视为龙脉，而气脉所结形成龙穴 。如同一颗落在能够生根成长位置的种子，循结着中国吉祥风水的龙脉腰身，活在它龙伏、龙舞、龙腾、龙飞的季节里，运行着它的激昂气血，从地理上成就着寻龙捉脉的建筑体系，使得风水有机地利用天人合一，把握着星象上的四方分区——东、西、南、北在地理山势上的搭配，在青龙、白虎、朱雀、玄武的合理布局下，完成它的壮观气象之美 。
5
风水文化流行于中国人文的历史，在世代对此的感知中，孕运的风水象传奇也象话本，市井与乡陌场上的听着往往也是演绎者，龙脉胜境往往成为人生游仙的大境，孕生好运于人生盛运的风水龙脉，常常太多的美好话题追寻下变得妖媚，从而成为吉祥道上勾魂心动 。
龙脉，山水之脉，升腾之脉 。
它在山水时，是一镇、一村、一郭、一城的护佑；它升腾化为吉祥的大格调时，又是护佑帝王国运的山水之脉，至少这种定式一直是自秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己为“龙种”到清末帝溥仪退位止这段漫长风水人文过程中的普遍认同，龙脉之上或王室宫殿或帝王陵寝，这种游走于人生四季之外的又一种季节症候，便和一拨一拨“寻龙探穴” 的都会繁华，便和在一次次灰飞烟灭中曾与天宫媲美的帝王朝代铺排下的龙庭宫宇，便和万年吉禳的安葬“宝地”紧紧地纽联在一起 。
如果从龙脉与王室皇城吉地的源头说起，我们走进风水年华中对它有所包容的吉祥季节，就会发现所谓开天下龙脉、或利用或凿绝的“祖龙”秦始皇，也不过是大中国风水龙脉链上的一个扣 。
寻揭历史的岩层，我们发现人类是从为了生存的迁徙为始，才走向后来相龙脉寻吉地，从而有了王气龙脉之说的 。黄帝部落为了他们的生存吉地，长途跋涉，当最后他们带着来自生地北洛河的风尘，在涿鹿找到了他们繁衍生息的地方时，天下正处于部落兴衰、政权交替频繁，战争之下各部落为了拥有自己的生存地盘，征战不断 。黄帝部落扎根于涿鹿不久，炎帝被蚩尤追逃到黄帝的涿鹿领地，炎帝请求黄帝与自己联合，共同战胜他们所面临的最强大的敌人，于是便发生了后来的“黄帝战蚩尤”以及炎帝和黄帝在战胜外敌后发生的“阪泉大战” 。

文章插图
天下渐渐大定中的黄帝，把聚集到自己名下各部落的多种图腾旗帜进行融合、统一，而这个统一图腾就是“龙”
黄帝在和炎帝的这场“征战中打败了炎帝 。本就得到中原许多部落拥戴的黄帝，被推举为首领 。天下渐渐大定中的黄帝，把聚集到自己名下各部落的多种图腾旗帜进行融合、统一，而这个统一图腾就是“龙”，黄帝因此被后世奉为华夏第一“真龙” 。
风水寻龙，龙循风水脉 。吉祥龙脉实谓中国人自黄帝以来华夏龙踪路上的大行迹 。在这条彰显着中华龙行精神的风水路上，殷商走过，西周走过，二十四史的字逢里满写着捉脉寻龙的君王和皇帝们，像一茬又一茬的庄稼，像落叶与花发，龙脉在风水季节之下便有了太多太多的争夺、占有甚而毁坏，让为寻为得龙脉风水而尽脑汁的帝王权臣们，让盘庚、公刘、古公亶和秦皇汉武、唐宗宋祖们，长成历史岩层中的一棵树，一丘草┅┅┅

• 红星美凯龙抵制天猫双11
• 龙吐珠怎么修剪才开枝多 龙吐珠侧枝怎么修剪
• 1952年龙人晚年怎么样
• 银斑龙猫的眼睛是红色的吗
• 属龙2021年财运运势
• 龙须树剪掉的头能栽活 龙须树几月份剪掉头
• 龙骨的功效及用途 龙骨的功效与作用及用量
• 很想吃蛋糕的说说 想吃蛋糕的说说
• 黄龙玉貔貅的佩戴忌讳什么
• 风水里讲的龙是什么 龙在风水中起什么作用