风水强调气与水的关系 ， 认为气是构成万物的精微原始物质 ， 气由本体道产生 。气与道不同 ， 道是无形无象、无限广大的；气是有限有边际的 。气产生天地 ， 气的清阳部分散布而成天 ， 重浊部分凝聚而成地 。天地形成之后 ， 天地之间的万物得以产生 。气又叫「精」 ， 有阴阳之分 。阴阳精气化生天地万物 ， 历经气到「无始」、到「有始」、再到「有有」的过程 。
气之所以能化生万物 ， 是因为气内部包含对立统一的阴阳两方面 。阴阳二气絪酝运动 ， 对立交感 ， 万物就在此过程中产生 。天地万物均受阴阳之精气而成；太阳、月亮、星辰积阳气（火气）、阴气（水气）与日月散逸的精气而成 。因此自然界日月星辰 ， 雷电雾露 ， 风雨霜雪 ， 飞禽走兽 ， 鱼虾鼠蚁 ， 森林万象 ， 无不是阴阳二气相薄相感、强弱施化而成 。这些物类形成之后 ， 依然售阴阳之气变化规律的支配 ， 按照阴阳四时变化而盛衰生息 。
因此 ， 阴阳变化规律是气运动的规律 ， 从自然到人类的生息变化 ， 都是「阴阳之气相动」 。在人体的生命运动过程中 ， 阴阳之气遵循着「和」的法则 ， 其具体表现为人的形、气、神三者的协调平衡 。形体是生命寄存的躯壳 ， 气是构成生命的物质 ， 精神是调节生命运动的机制 。三者的协调平衡 ， 是靠阴阳之气的「和」来实现 。正最社会是人类合群生息的系统 ， 与自然万物与生命机体一样 ， 其存在着与运动也遵循「和」的规律 。「人气」同天地之气、阴阳之气一样需要「和」 ， 这样社会才能安定和平 。
风水大致可分为两个派别：一是形势（峦头）派 ， 另一个是理气派 。前者着重于山川大地的形势与环境的选择：主要有形势派、形象派、形法派 。后者偏重于方位座向与阴阳五行的应用：主要有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派 。其中又分有侧重阴宅与阳宅之别 。此种学说的理论是建立于古代中国人对「气」的概念上 。古人认为整个宇宙是由「气」生成 ， 天地未形成之前是一个「无」 ， 天地乃由「无」中之元气生成 ， 轻的气上升为天 ， 浊的气下降为地 ， 这轻与浊的气就是阴阳二气 。而传统风水的看法 ， 都是以此种阴阳二气所讲的「聚气」原理推演而来的 。
【理气派风水 形法派风水资料】古云：「不知峦头者 ， 不可与言理气；不知理气者 ， 不可与言峦头 。精于峦头者 ， 尽头功夫理气自合；精于理气者 ， 尽头功夫峦头自见 。」

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