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自古至今 , 许多家庭都把“耕读传家”作为一则重要的家规家训 , 用以劝勉后世子孙重视耕读 , 做到勤劳耕作 , 读书上进 。
第一部正式将耕读传家列为家训的是唐末五代章仔钧所作的《章氏家训》 , 其中明确提出“传家两字 , 曰耕与读;兴家两字 , 曰俭与勤” , 教育子孙后代要勤于劳动 , 读书明理 。明末清初理学名儒张履祥认为应该耕读并举 , 他在《训子语》中说:“耕与读又不可偏废 , 读而废耕 , 饥寒交至;耕而废读 , 礼义遂亡 。”晚清名臣左宗棠把“勤耕读”作为传家之本 , 他曾写下“要大门闾 , 积德累善;是好子弟 , 耕田读书”的楹联教育子侄后辈 , 要在力耕和勤学上下功夫 。
在耕读文化发展过程中 , “耕”和“读”的内涵也越来越丰富 。“耕”不仅是一种生产生活方式 , “读”也不只是为了读书应举 。在辛勤劳作的同时 , 可以培养勤劳务实、吃苦耐劳、脚踏实地的品质 , 感受“粒粒皆辛苦”的辛劳与不易 , 更有助于养成勤俭节约的习惯 。而读书则不仅可以立志、更能修身、立德 , 激发“以天下为己任”的责任感和担当意识 。通过耕读培育良好的行为习惯和高尚情操 , 不断滋养个人道德品格 , 从而使得家庭和睦、社会和谐 , 这正是耕读传家的现实意义所在 。
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