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里巷之一
历史上珠江三角洲广府民居的所有类型和样式，遍布于“鱼骨”各处 。如早期建造的蚝壳屋、泥屋，后期的水磨青砖屋，房屋布局包括三间两廊、直头屋、明字屋等 。就造型而言，则有镬耳山墙、人字墙 。龙津街的镬耳大屋是村里保存最好的镬耳大屋 。位于玉带河畔的朝议第（也称“永思堂”，本村人称“花园”），建于清道光年间，原是私宅，以设有花园而美 。倘徉村里，三步一回头，即见古朴青砖，高耸山墙，小巷人家，恍惚在另一个时代，另一种时尚里 。这实在是很大的惊喜 。

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永思堂
但最能让人驻足的，仍是高大森严的祠堂 。这些大型建筑，是那个时候全村人的荣耀，不但可以光宗耀祖，还代表着一族的财富以及在村中的地位 。在大岭村，保存得最好的祠堂都属于陈氏所有，包括两塘公祠、显宗祠、陈氏大宗祠等 。
两塘公祠是现存最为古老的宗祠，始建于明朝永乐年间（1403—1424年），为陈氏八世祖祠 。它最大的特色在于三面墙身全部用硕大的蚝壳混杂泥沙砌筑而成 。有人估计，那些高达九尺的厚重墙体，总共镶嵌了10多万枚蚝壳 。

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两塘公祠正面（上）和蚝壳墙（下）
始建于明嘉靖年间（1522－1566年）的显宗祠，当地人称“桥头祠”（因在龙津桥桥头处），建筑宽敞，结构为三进两天井；装饰富丽，岭南特色的砖雕、木雕、灰塑各司其职；檐枋宏大，上有多组如意拱承托飞檐，两端的栌斗雕成金狮，气势逼人 。最特别的是，其正门左右石鼓墩上雕刻有垂卷发、抱着金元宝的西洋番奴像（类似的雕刻也见于龙津桥），据说这是在朝廷任礼部主客清吏司郎的村人返乡后所刻，为明代与西方存在交往的见证 。

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显宗祠的硬山顶
两塘公祠和显宗祠的高耸的硬山顶屋脊上都有鳌鱼灰塑 。以鳌鱼为饰在珠三角地区的古建筑中很常见，或许与亲水图腾有关系 。

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显宗祠正门
陈氏大宗祠是纪念陈氏开村始祖的祠堂，为今人重建，祠中的“柳源堂”匾，指明了陈氏一族的发祥地——江西泰和柳溪古巷 。
当然，水乡村落若没有小桥流水，成荫古榕，那就如缺了酱料的白切鸡一样无味 。作为画龙点睛的一笔，龙津桥成为村中的标志性的景观 。这座一墩两孔的石拱桥建于清康熙年间（1662－1722年），是村民往返玉带河两岸的主要通道 。这里古榕垂荫，凉风习习，是村民平日纳凉、闲聊的场所 。

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龙津桥，两个孔洞间有分水脊，可分水和防船撞


古代女性的历史侧影，在村里也有遗留 。比如“贞寿之门”石牌坊，比如姑婆屋 。前者四柱三门楼，由清光绪帝批建于1893年，以褒赏官至文林郎的陈达华妻蔡氏、妾冼氏二人守节，抚孤成名，且寿长百岁 。这是一个时代伦理观的凝固标识 。姑婆屋则是珠三角自梳风俗的见证 。对于这种女性“不嫁”的习俗，今人多视为中国女性自我觉醒和独立之始 。但那些自梳女年轻时照顾家人，自己养活自己，年老则抱团而活，个中悲苦，只有姑婆屋知道 。

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