关于灵龟负书的两种说法洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源 。其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数 。关于洛书的来源，《周易·系辞上》载：“河出图，洛出书，圣人则之 。”

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灵龟负书
“河图洛书”在流传的过程中，正史一般载“禹治洪水，得赐洛书” 。如《汉书·叙传》言：“河图命庖，洛书赐禹，八卦成列，九畴逌叙 。世代寔宝，光演文武，春秋之占，咎徵是举 。告往知来，王事之表 。”《后汉书·五行志》载："禹治洪水，得赐\'洛书\'，法而陈之，《洪范》是也 。" 。《论衡》中亦有：“夫圣王起，河出《图》，洛出《书》 。伏羲王，《河图》从河水中出，《易》卦是也；禹之时，得《洛书》，《书》从洛水中出，《洪范》九章是也 。故伏羲以卦治天下，禹案《洪范》以治洪水 。”的记载 。

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灵龟负书与洛书
【中山环城山风水 中山市南外环金字山风水】大禹治水神龟驮“洛书”献大禹 。治水成功，天下九州 。则是《尚书》中所言之《洪范》 。
在其他书籍中，流传比较广泛的则是仓颉得灵龟负书的传说 。如《河图玉版》载："仓颉为帝(又一说仓颉为黄帝史官，并有"史皇"之称)，南巡狩，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文，以援之" 。《外记》云："颉有圣德，生而能书 。及长登阳虚之山，临于元扈之水，灵龟负图出于水中，仓帝受之，遂究天地之变，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟迹山川之灵，指掌而创文字，造为六书 。书成龙藏鬼哭，以有文字恐人书之故也 。天为雨粟雨金，以其浅天地之秘也" 。另有《策海·大书》载："仓颉登阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川、指掌而创文字 。"

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仓颉造字与灵龟负书
关于“仓颉造字与灵龟负书”的记载，有阳虚之山、元扈（或玄扈）之水、洛汭等地名 。
洛汭：水北曰汭 。洛汭，位于洛水的下游，洛水入黄河处；另说玄扈之水入洛河处 。
而关于“阳虚之山、玄扈之水”则有两种说法，一是在今陕西省洛南县，二在今洛阳市洛宁县 。
那么阳虚之山、玄扈之水到底在何处呢？后世《水经注·洛水》中载：
洛水出京兆上洛县欢举山，
《地理志》曰：洛出冢岭山 。
《山海经》曰：出上洛西山 。又曰：欢举之山，洛水出焉，东与丹水合，水出西北竹山，东南流注于洛 。洛水又东，尸水注之，水北发尸山，南流入洛 。洛水又东得乳水，水北出良馀山，南流注于洛 。洛水又东会于龙馀之水，水出蛊尾之山，东流入洛 。洛水又东至阳虚山，合玄扈之水 。
《山海经》曰：洛水东北流，注于玄扈之水是也 。又曰：自鹿蹏之山以至玄扈之山，凡九山 。玄扈亦山名也，而通与欢举为九山之次焉 。
故《山海经》曰：此二山者，洛间也 。是知玄扈之水，出于玄扈之山，盖山水兼受其目矣 。其水迳于阳虚之下 。《山海经》又曰：阳虚之山，临于玄扈之水，是为洛汭也 。
《河图玉版》曰：仓颉为帝，南巡，登阳虚之山，临于玄扈、洛汭之水 。灵龟负书，丹甲青文以授之 。即于此水也 。洛水又东历清池山，东合武里水，水南出武里山，东北流注于洛 。洛水又东，门水出焉 。《尔雅》所谓洛别为波也 。洛水又东，要水入焉 。水南出三要山，东北迳拒阳城西，而东北流入于洛 。洛水又东与获水合，水南出获舆山，俗谓之备水也 。东北迳获舆川，世名之为却川，东北流，注于洛 。洛水又东迳熊耳山北 。《禹贡》所谓导洛自熊耳 。

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