二、正确运用朝代、年代、世序三者间的关系编纂世系 单单从一本家谱研究世系，往往难以发现问题 。过去修谱，照抄老谱，迷信上祖传下来的不会错，所以，不会去考虑那么多 。现在集数百上千部吴氏宗谱于一室，进行“合编一致”，就有对照比较的条件了 。纵横左右，都要进行比较，容易发现世序悬殊，不相适应的矛盾，就突出了 。这正是编纂《吴谱》世系，运用朝代、年代、世序三者间必须相适应的法则，加以控制的结果 。是保证所编世系和世序能接近于比较精确合理的重要手段 。我们在此着重谈少微系及其相关的部分世系，以及宣公系下的不相适应矛盾，概述其部分研究经过 。少微支的世序问题： 遍及皖、赣、鄂等多个省区有名的少微公一派，发祥之地安徽休宁(古新安)，创谱于唐元和8年(813) 。虽祖源前部接自夫差系，但谱系中后部记载反映的主要是季札征生系 。在同一新安系类型谱记载上，关于少微公世序的定位，有多种形式，有少微公的58世、59世、60世、61世、62世和63世，还有64世等多种 。在运用朝代、年代、世序的研究推理下，终于得出了较好结论 。今概要说明步骤如下： (一)以谱系界公认的泰伯41世孙吴如胜，定为世序可比较的起始线 。(二)吴猛约生于260年，世序为47世，新安系世序为50世 。(三)吴安诚(又名诚)生宋后废帝元徽元年(473) 。世序56世 。新安系世序为51世 。根据所列资料分析，41世吴如胜至47世吴猛，约相距160年，间隔6世，平均每世26.5岁，47世吴猛至56世吴安诚，相距约213年，间隔9世，平均每世23.7岁，这是考证资料 。新安系谱分析，吴如胜至吴猛，间隔8世，平均每世17.8岁 。吴猛与吴安诚是父子关系 。一世之差超过200岁 。以历史资料，结合谱系资料分析研究比较，新安系谱载吴如胜至吴猛，多3世 。故而吴猛50世所处相应朝代已进入东晋后期，与历史也不符 。吴猛与吴安诚父子年龄之差，怎会超过200岁，除了同名之外，没有别的理由可作解释，显然是吴猛至吴安诚之间，断代缺失较多，这已不用怀疑了 。为进一步说明问题，以泰伯63世孙吴若远与吴少微作对照分析，吴若远生约580年，吴少微生663年 。如果吴少微世序是58世，那么，吴少微虽晚于吴若远80年出生，却反长于吴若远5世，以每世25年计算是125年 。加原有出生年之差80年，两者之差相距200多年 。他们之间在38世与吴汉是同爷爷，以后才分支的 。到唐代初，年代相距600年 。无论如何，两者之间年龄之差不会达到200年 。因此，根据汇综各方资料，结合前面谱系中的缺失断代，予以推理核算，吴少微世序准确定位63世，与吴若远世序63世同 。这是比较合理恰当的，也符合少微生于唐初，功成名就于唐中期的历史相一致 。与泰伯60世孙文蔚同祖的少微、良材、吴嘉、吴白等支，是以后才分支别派，各自繁衍生息，各派原有谱系上，同样是新安类型谱系格式的反映 。如今随着少微系世系和世序的落实定位，相关各派也随之同时得到落实 。今己得到了有关本系各宗亲的理解和共识 。吴白系是江西永修地区一大支，后裔有20万之多 。吴白在唐末五代时由四川洽州入迁永修为始祖，谱载吴白是泰伯64世孙，传至今是泰伯96世 。今运用朝代、年代、世序三者间关系，来检验吴白谱载世序的可信度，是否与三者间关系相适应?今吴白既生活于唐末五代，其世序不可能仅是64世 。衍传至今1100年中，也不可能仅传32世(平均每世34岁) 。既不符合人类繁衍规律，又与当今泰伯传世的平均值110世相差太多 。所以，我们对吴白谱系作了一番考证研究 。首先，是吴白世序已到唐末，定位已不准，估计缺少5世，约是69世左右 。谱载吴白与吴宽是父子关系，查相关资料，发现父子年龄之差竟超过140岁 。可知，中间至少断缺4世以上 。仅此两者相加，就已增补9世了，余者有否再缺就可见一斑 。宣公系下世序和年代的矛盾归属于重道系下的宣公支 。宣公世序的正确定位应是69世，已得到确认 。宣公下传三子纶、经、绍，再传其孙宏、宥、华、福……等 。三代间的出生年代和所处朝代，及世序间三大关系是基本相适应合理的，应予肯定 。但是，从宣公的第四代起，有违常情的矛盾，就层出不穷 。其中吴宣三子纶、经、绍中，除次子经传世至今已110余世外，余二子纶、绍均矛盾较突出 。如吴宥与其子坤二的年龄相差70余岁，第四代坤二与第五代泰甫、吉甫、兴甫之间父子龄差也在70岁以上，矛盾十分突出，更为突出的是74世四六至75世吴源，一世之差超过200年，72世坎一和其子73世省三，一世之差竟有397年，69世吴宣至75世吴三(谱载由福建汀州迁广东梅县为始祖)7世之间竟是400余年 。所以，吴宣系统下的好多家谱，自泰伯衍传至今，世序仅在90余世，其原因也就不难清楚了 。但是要认真查清这些问题，难度较高，且又复杂，需要投放较大力量，进行研究查证 。宣公谱系，大多创于明代中后期，列世祖名，生卒年月大多残缺，失考不详 。各地同系宗谱又互相转抄，谬误雷同，似是而非，不一而足 。正是谱系无据，谱载有误，对理清世系，理顺世序，都不是轻易之举就能解决的 。这是重道主干系部分，宣公支普遍存在问题的主因 。

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