《易经》是神书,阴阳不测谓之神,阴阳测之呢,也是神 。自己能测,则别人不能测,真正的智慧是让自己和易同频同道,同则别人不能窥,把自己藏于易中,则可以与天地万物同流,与四季变化同时 。以象立卦,以象尽意,说明《易经》就是用形象来比喻象征来归类演绎来观控把握万事万物的书 。
《易经》是龙,不可见而可想见,是需要化解和提升,需要升华和精进,而成就的形象,就象另一个自己,未来的自己,最好的自己 。
易引领我们上升,引导我们的心归来,回到人的位置,回到自己的位置 。与天地合其德,才是真正的大德,能使事物或他人生生不息生长繁荣的才是大智慧 。《易经》通过天地之大德成就了至德,
同样,《易经》是行动的书,是一本讲知行合一的书,“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物;”谁比天更勤快呀,几万年几百万年都在行动,不怕刮风下雨,不管春夏秋冬,不论善恶美丑,不怕误解,无需肯定,自成体系,自带光芒,这就是易 。
《易经》通过阳光普照大地,通过雨露滋润万物,通过奉献成就每一个人然后成就自己 。它可以激发你的自性,使万物保持自己的个性,“保合太和”,因而也保持你的个性,你的个性都没有了,那你学什么?谁在学?为谁学,你在变化,你在提升,你在丰富,这才是真正的易,你和易互相成就,你和他人互相成就,你和万事万物互相成就,这才是易的生生不息 。
彼此消耗,还有天吗?彼此相害,还是道吗?
天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生,交易成就万物,还有比交易更能体现易的特点吗?因此,交易才是《易经》的本质,才是核心 。交易也是心学的本质,万物本就相连相见,你不交易,如何发生?如何发展?乾坤相叠就变成了泰和否,是天地相交,天下地上,内阳外阴 。如是不交,就不通,于是,天地闭,贤人隐 。
世界俗世,多谋于看得见,于是说经验,说拥有,说名誉,说财权 。
而世界之最高智,根本慧,在于视之不见,听之不闻 。于是我们说超验、说大业,说圣贤,说真人,说如神 。
易不可见,那是针对不知易之人 。
易可见,在哪儿?如何才能表现易的特质?比如气,变化无穷,比如情,超越事物 。比如爱,全凭心的感知,意的抵达 。
比如心,心即易也 。比如理,比如道,比如天地,比如意识流 。天地之间,都是易在流动,我们凭心而听,可以听到易的哗哗有声 。
敬凌简介
思想者,心学传承人 。于乾坤之间中悟一切心法,于阳明心学中会通一切经典,主张在“身、心、意、知、物”中统合万法万事,从而建立对经典的信仰,传承中华文明 。
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