堪舆学依据的是神秘易经中阴阳八卦相互依存、相互制约、相互转化的理论，通过罗盘这一独特工具来较验、调整方位、角度，达到阴阳协调、平衡和谐 。罗盘，是风水地理先生的必备工具；周边山形水势、自然环境的辩证观测，即所谓的“察形理气”，是风水地理术士的主要技艺；“形为体，气为用”，使堪舆学成为一种复杂而高深莫测的“玄学” 。三僚村由于有深厚的历史文化渊源和底蕴，成为了“风水文化圣地” 。村中的杨公祠，香火鼎盛，来拜谒“杨公”金身的海内外信徒络绎不绝，而三僚村村民更是代代相传，相沿成习，男性村民中，几乎有半数以上以风水地理为业，成为一道独特的风景，堪称“中国风水文化第一村” 。
堪舆文化把人一生的平安健康、吉凶祸福，子孙后代的发达兴旺，与人的阴居、阳宅建筑环境密切联系在一起，透过这一民俗现象，人们将窥测到客家民系生息、迁徙、繁衍的生存基因和文化遗传密码，因而具有很高的历史文化价值 。此外，杨公学派把风水地理中的“形”和“气”融为一体，强调阴阳平衡，注重山水、树木、阳光、空气等周边环境的自然、和谐、协调，因而，在规划学、建筑学、环境学、水文气象学乃至美学、社会学上都有很高的科学价值 。
从风水术艺来说，集中在三僚及周边的店山、梅窖及宁都的赖村等地，但作为民间信仰和习俗来说，三僚村是客家堪舆文化的典型代表，其影响遍及大半个中国，远至港台海外 。主要工具为罗盘；最具代表性的作品为明十三陵和明长城的堪择选址、赣州城的开基择址等等

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“世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚” 。梅窖镇三僚村是离兴国县68公里的小山村，然而自五代十国起，先后出了27位堪舆国师，明师72位 。在明代，兴国三僚村的风水先生，更成为皇家御用风水师，先后有数十人奉诏供职于钦天监衙门，专司皇家风水职事 。他们因有勘定明十三陵、故宫紫禁城、长城等建筑杰作，被后人誉为“中国风水文化第一村” 。“这确实是个神奇的小村子，众多令人不解的古建筑其实都有很多说头，其中曾氏蛇形祠堂虽然怪异，但是在风水一说上又着实让人着谜 。


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古樟下是村民休闲好去处 。黄建周 摄


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生态秀美、旅游设施完善的三僚一角 。张昌桢 摄


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精美的三僚蕴含无限魅力 。（航拍图片） 谢治源 摄
三僚村在一千多年的堪舆文化传承中，留下狗形祠、包裹石、九尾杉、曾氏杨公祠、罗经石、虎形墓等许多经典堪舆文化作品，吸引海内外无数堪舆文化爱好者前来学习与观摩，三僚村已成为促进海内外文化交流的桥梁和纽带 。
位于江西省赣州市兴国县梅窖镇的三僚千年堪舆古村，距离县城有60公里，三僚村因其独树一帜的风水文化，被海内外易学界誉为"中国风水文化第一村"、"中国风水文化的诞生地" 。2008年6月，三僚风水文化正式列入江西省第二批非物质文化遗产名录 。2011年被评为国家4A级景区 。


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