7. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树-王国维人生最残酷的事实是，青春留不住，人世间的一切好美，都留不住 。而我们往往又虚度光阴，对于当年的美好，一旦失去，才知道伤感 。清代诗人王国维的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》描述的，正是这种痛苦：
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许 。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫 。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕 。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树 。

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最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，在人世间最留不住的，是那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花 。
其实，对于王国维来说，“最是人间留不住”的，除了青春和红颜，还有他心心念念的封建王朝 。对他一个清代大儒来说，清朝的风雨飘摇，意味着封建制度的一去不复返 。他也知道，封建制度也是“最是人间留不住” 。
“最是人间留不住”的，其实是他的理想！
8. 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生-纳兰性德人生最怕的事，莫过于哀莫大于心死 。当一个人看穿这世间一切，对这人世间再没有一丝留念，恐怕是人生最大的悲哀 。清代词人纳兰性德的《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》描述的就是这样一种痛苦：
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，
更无人处月胧明 。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生 。

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我是人间惆怅客，知君何事泪纵横
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”，我是人间失意而感伤之人，知道你为何事而两泪纵横 。怕是在断肠的笛声里，你回忆起了平生的点点滴滴 。
我是一个充满了惆怅的人间过客，看过了人间种种的悲欢离合，饱尝人间离愁别苦，所以我能“知君何事泪纵横” 。“断肠声里忆平生”，就这样痛彻心扉，闭上眼睛仿佛依然能看到词人在那一片断肠声里，落泪伤神 。
9. 流光容易把人抛 。红了樱桃 。绿了芭蕉-蒋捷“流光容易把人抛”，怎么形象的解释这句，很多诗人费劲心事 。而宋代词人蒋捷则独辟蹊径的将它形象化，非常值得我们学习 。这首《一剪梅·舟过吴江》这样写到：
一片春愁待酒浇 。江上舟摇 。楼上帘招 。
秋娘渡与泰娘桥 。风又飘飘 。雨又萧萧 。
何日归家洗客袍 。银字笙调 。心字香烧 。
流光容易把人抛 。红了樱桃 。绿了芭蕉 。

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流光容易把人抛 。红了樱桃 。绿了芭蕉
“流光容易把人抛 。红了樱桃 。绿了芭蕉”，诗人抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿这一特征，从视觉上对“时光容易把人抛”加以补充 。把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象 。“红”和“绿”在这里都作使动词用，再各加一个“了”字，从动态中展示了颜色的变化 。当然，这里作者并不光是在写景，而且是在抒情，抒发对年华消逝的慨叹 。这第二层春愁，实际上是第一层春愁的深化 。这种“转眼间又春去夏来”的感叹，包含了他对久客的叹息，包含了他思归的急迫心情，也包含着光阴似水的人生感喟 。
“流光容易把人抛 。红了樱桃 。绿了芭蕉”，多么沉重的人生感悟啊！
10. 客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中-陈与义人生最无聊的事情，莫过于等待，特别是百无聊奈的等待 。而这样的等待，又慢慢的耗尽了我们的美好时光 。宋代诗人陈与义的《怀天经智老因访之》就描述了这种一种痛苦：

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