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张继
黄巢黄巢（820年-884年），曹州冤句（今山东菏泽曹县西北[59]）人 。唐朝末年农民起义领袖，大齐开国皇帝 。
黄巢出身盐商家庭，善于骑射，喜任侠，粗通笔墨，少有诗才 。。成年之后，没有通过科举考试 。关东大旱时，积极收拢难民 。乾符二年（875年）六月，响应王仙芝起义 。次年，在蕲州阻止王仙芝降唐，与仙芝分兵，独立作战 。[59]乾符四年（877年），攻陷郓州，杀死天平节度使薛崇 。乾符五年（878年），王仙芝战死后，成为起义军领袖，号称“冲天大将军”，年号“王霸” 。置官属，众至十余万 。北攻中原不利，遂南渡长江，经江西、浙西、浙东，开山路七百里，进入福建 。[59]乾符六年（879年），围攻广州 。广明元年（880年），进入洛阳，突破潼关，进入长安，即位于含元殿，国号“大齐”，年号“金统”，不久长安为唐军包围，物资供应困难 。中和三年（883年）退出长安 。东进先克蔡州（今河南汝南），进围陈州（今河南淮阳）三百天，不下，兵力疲敝，致为李克用等部所破，主力瓦解 。
中和四年（884年），退至泰山狼虎谷，战败自杀，一说为其甥林言所杀 。[59]时年六十五岁 。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束 。黄巢在起义中提出并实践了“均平”的口号，在中国封建社会农民战争史上占有承前启后的重要地位 。
崔护崔护（772年—846年），字殷功，唐代博陵（今河北省定州市）人，生平事迹不详，唐代诗人 。公元796年（贞元十二年）登第（进士及第） 。公元829年（太和三年）为京兆尹，同年为御史大夫、广南节度使 。其诗诗风精练婉丽，语极清新 。《全唐诗》存诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏 。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历，道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为诗人赢得了不朽的诗名 。
所谓一诗定诗名，崔护也以这一首诗，而成就了他的名垂青史 。
杜荀鹤杜荀鹤（约846—约904年），字彦之，自号九华山人 。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人 。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居 。曾以诗颂朱温，后朱温表鉴他，授翰林学士，知制诰，故入《旧五代史·梁书》（《旧五代史·卷二十四·梁书第二十四·列传第十四》有其传） 。
他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，故而对晚唐的混乱黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，颇多反映，如《山中寡妇》的避征无门，《旅泊遇郡中叛乱示同志》中官兵的遍搜珠宝，乱杀平民，甚至拆古寺，掘荒坟；《再经胡城县》中酷吏的残忍，县民的含冤，都是这一时期社会生活的真实写照 。其诗也明白平易，且都是近体诗，但也失之浅率，不甚耐读 。他自称【苦吟】，从技巧上说，未必如此 。《沧浪诗话》将他列为一体，翁方纲不以为然，在《石洲诗话》中说：【咸通十哲，概乏风骨……杜荀鹤至令严沧浪目为一体，亦殊浅易 。】《苕溪渔隐丛话》引《幕府燕闲录》，也谓鄙俚浅俗，惟宫词为唐第一 。
齐己齐己（约860～约937）晚唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人 。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代 。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒 。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅 。

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