4. 《定林所居·屋绕湾溪竹绕山》,王安石在北宋大政治家王安石眼里,“山花”则是隐逸的象征,象征了休闲,象征自由自在 。他在《定林所居·屋绕湾溪竹绕山》中写到:
屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间 。
临溪放艇依山坐,溪鸟山花共我闲 。
定林寺在钟山下紫霞湖旁,王安石晚年曾卜居于寺旁 。“屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间”,房屋被溪水环绕着,竹林环绕着青山,临水的高山直插白云间 。“白云”,也是隐逸的象征,更是象征了自由自在 。
“临溪放艇依山坐,溪鸟山花共我闲”,将小船停靠在溪水边,靠着山坐着,溪水、鸟儿、鲜花和我一起共享这份悠闲 。
这首诗,消尽烟火气,就像小溪一样澄澈,像白云一样悠闲,像山鸟一样适意,像山花一样自在 。象征着王安石最终放开了心中的执念,跟随自己内心,过上了自由自在的生活!
5. 《明发西馆晨炊蔼冈》,杨万里这首《明发西馆晨炊蔼冈》,是宋代诗人杨万里写映山红的诗 。映山红相对比较特别,它不是什么名贵品种,一般达官贵人的后花园不太会有,但也不是一般的普通山花、野花,它的名气相对较大 。全诗如下:
何须名苑看春风,一路山花不负侬 。
日日锦江呈锦檨,清溪倒照映山红 。
“何须名苑看春风,一路山花不负侬”,何必需要在名苑里看春风春花,我在锦江上一路水路而过,到处是山花烂漫,一样没有辜负我 。在这里,至少诗人没有把映山红当作名花、贵花,而认为是一种无需人们照料的山花 。
“日日锦江呈锦檨,清溪倒照映山红”,但山花一样烂漫,在这里,在锦江上,江水每天都呈现一种蜀锦红,原来是清溪倒影了鲜红的映山红 。
山花依然烂漫,光彩染红了锦江!
6. 《野花·野花无数不知名》,赵蕃这是宋代诗人赵蕃的另一首《野花》,它强调的是野花的无名,自开自落,一样漂漂亮亮,风风火火 。这首《野花·野花无数不知名》写到:
野花无数不知名,白白红红俱赋情 。
纵使不蒙姚魏赏,雨开风落亦何争 。
“野花无数不知名,白白红红俱赋情”,野花众多,代表了无数的芸芸众生,它的特点是不知名;但白色的、红色的,都各具风情 。
“纵使不蒙姚魏赏,雨开风落亦何争”,“姚魏”,指姚黄魏紫,两种名贵的牡丹花,后用以喻指牡丹佳品 。这样的野花,纵然不能得到像“姚黄魏紫”两种名贵牡丹那样被人们赏识;但它们历经春雨催开,历经东风吹落,是那么的与世无争 。
“纵使不蒙姚魏赏,雨开风落亦何争”,这是老百姓与世无争的特点!
7. 《香林峰·几许山花照夕阳》,陈岩虽然山花自生自灭,但芬芳依然不能让人小视 。宋代诗人陈岩的这首《香林峰·几许山花照夕阳》,高度赞扬了山花自我生长,芬芳沁人的特点:
几许山花照夕阳,不栽不植自芬芳 。
林梢一点风微起,吹作人间百合香 。
“几许山花照夕阳,不栽不植自芬芳”,夕阳照在几许的山花上,这些山花,它们不需要栽培,不需要种植,它们自生自长,自我开放,自吐芬芳 。
“林梢一点风微起,吹作人间百合香”,只要森林里稍微一点微风起来,那么就芬芳吹遍整个森林,只要你闻到了这种芬芳,你就会称之为“人间百合香” 。
这就是劳动人民的特点,自我成长,自我芬芳!
8. 《琼花·贪看江都第一春》,程敏政琼花也不是什么名贵花种,却得到了隋炀帝的喜爱,真是一鸣惊人啊!明代诗人程敏政在《琼花·贪看江都第一春》是这样描写琼花的:
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