敢向女皇武则天果然示爱的大诗人是谁？( 二 )

有人说，历史上不能能有此事，这不外是好事者搞的花边新闻而矣。唐人纪录此事，是说宋之问“求为北门学士”时武则天说了这番话。北门学士是武则天的照料班底，并不涉及求爱的事。可是，若是仅仅是求为照料，有学问就够了，女天子还管人家嘴里气息干啥？而且探知口味，必须有过近距离接触才行。
我一直信托，好的诗人不能是坏人。但在宋之问这里，情形有变，他的品行受到时人和后人的一致指斥。他对女天子勇敢示爱，其中对恋爱追求的身分并不多，他想到的更是女天子所能给予的荣华和富贵。既然亲自侍奉不行，那就侍奉亲自侍奉女天子的人吧。宋之问一大把年数，以名满天下的诗才，侍奉武则天着名的男宠张易之，甚至为张去提尿壶，真是羞杀诗人之脸。
武则天死后，宋之问还写过一首《则天皇后挽歌》“象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，下里泣苍梧。”这首写得冠冕唐皇，看不出他心里的真实感受。厥后唐玄宗继位，以附奸党为名，将他赐死。一代诗人，终于为名利所累，死在了遥远的贬谪之地。
他有一首五言绝句异常著名：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”看来他对自己的为人也是心知肚明，他的情怯，也许是更怯于家乡人对他的评价吧。
读宋之问五言律《度大庾岭》：“度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。”写的情真意切，是唐人五律中不能多得的佳作。由此也更让后人替他的才气惋惜。在中国的诗歌史上，他是为近体律诗定型化做出过卓越孝顺的诗人，标志着古诗和近体诗的时代分野。在他死后，近体诗流行了一千余年，直到今天。固然，这是他自己决然想不到的事。

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