祇有荒寒江上树，尚成诗句聚眉头 。”宋 · 曾纡《乌臼树 》
乌桕树喜水，常常野生在江边流水旁，且乌桕耐贫瘠 。也就是在荒滩沙石之间，你可能看不到其它树，而独有乌桕能够扎根生长 。
那种独立寒江，秋来红树的艳丽美，孤独美，常常惊艳人们的视觉，给人冲击感 。
比如宋朝曾纡曾经贬谪到湖南永州，打动他的，就是这寒江秋树的乌桕 。
三年我像屈原一样流放在湘水之边，青春不再，两鬓秋霜 。
这里什么都不能吸引我，只有这江头矗立的乌桕树，一树明红，寒江独立，让我有了唯一的诗怀诗兴 。那乌桕红，照亮了我紧锁的眉头 。
正是这样在寂寞中看到的乌桕，动了他的身世苍凉感，所以他以江头乌桕自比，另有好句“江边石上乌臼树，一夜水长到梢头 。”那长在石头缝隙中的乌桕，日夜听着流水，那忧心和相思如水，染红梢头 。

文章插图
“青莲花白仙踪远，乌桕叶红秋意深 。
何用金槃擘麟脯，山肴浊酒可同斟 。”南宋 · 戴复古《 陈孟参陈明子同游麻姑山》
麻姑山在江西，自古是道教名山，山势秀丽连绵，万木葱笼。
戴复古晚秋和朋友一起游历麻姑山，映入他视野的是，无数乌桕红叶，秋山绚烂 。
他在这里，倒没有生出仙人之想，因为这里的乌桕如此红而接着地气，这不是仙境，这是人间最美的秋色，更胜仙境 。
所以他说，用不着那些道家的金浆玉液，用不着富贵人家的山珍海味，我在这里，看着这壮丽秋山，满山红叶，只需要和普通山里人家一样，普通菜肴，一杯浊酒，就是最好的对这山色乌桕的致敬 。
这是一种感受山水的朴素情怀 。因为乌桕是民间的，山水也是民间的，和麻姑仙人有什么相关？
“女萝绿遍牵茅屋，乌桕红明映落霞 。
欲酌一尊浇磊块，几时邀子过田家 。”元末明初 · 倪瓒《寄养正 》节录
倪瓒是元末明初的大画家，那么他对于自然景物，别有深入和审美 。
晚年的倪瓒，更钟情自然山水那种天真和生机，略去浮华，只要本真 。
那么他喜欢什么样的景色呢，都在这首诗里 。
我喜欢秋天的藤蔓，覆盖了茅屋，我喜欢乌桕明艳的红叶映着晚霞 。
什么时候，我邀约朋友你，一起回到家乡，去看那乌桕在晚秋里潇洒明艳的红 。
“红明”，是倪瓒对乌桕红叶的精准描述 。
那也代表他晚年，那颗向晚而在的心吧，比枫叶更壮丽 。
“篱笾竹下斗繁华，乌桕丹枫本一家 。
细雨疏帘千种色，始知秋叶胜秋花 。”清 · 张英《雁来红二首其一》
因枫树，人们知道得较早，所以说起秋天，人们往往记得杜牧的枫叶名句，霜叶红于二月花 。
但是到了宋朝以后，乌桕在江南处处有之，其红其艳不输枫树，所以往往乌桕和枫树同时种植 。
那么枫树的红往往是沉静的深红，有些枫树或黄或紫，而乌桕的红，则是明红，火红 。
在秋霜点染下，乌桕枫树的红绚烂在一起，形成各种红的混杂，深深浅浅，更有视觉的绚烂 。
张英写，我打开窗户，看到雨中的枫树和乌桕，呈现出各种不同的红色，才真实领略了秋叶之美，胜过了春天的花，那种真实绚烂 。
“秋林城郭画图中，乌桕千株照眼红 。
石坝远回三叠浪，蒲帆横截一江风 。”清 · 蒋士铨 《过丰城（丙寅） 》节录
乌桕在宋朝之后，就被广泛利用，乌桕叶子可以捣枝织染，种子可以制蜡，制墨，制作油漆，木材可以做车辆家具，而清朝也是人口增殖的阶段，所以江南的很多山林，都种植乌桕，蔚为壮观 。很多人的家园真实感触中，是少不了乌桕之红美的，伴生着他们的家乡记忆 。

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