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坤卦爻辞
【原文】
初六：履①霜，坚冰至 。
六二：直方大；不习②，无不利 。
六三：含③章④可贞 。或从王⑤事，无成有终 。
六四：括⑥囊⑦，无咎⑧无誉 。
六五：黄裳⑨，元吉 。
上六：龙⑩战于野，其血玄黄? 。
用六：利永贞 。
【注释】
①履：踩、鞋 。
②习：学习、熟悉 。
③含：包含、掌握 。
④章：文章、文采、上面所说的规律、古同“彰” 。
⑤王：君王，国家 。
⑥括：包括、扎 。
⑦囊：口袋，用袋子装 。
⑧咎：过失、罪过、责备 。
⑨黄裳：黄色的衣裳，是帝王专用的颜色，说明已经具有了很高的职位 。
⑩龙：中国传说中的动物，这里指奋斗的人们 。
?玄：黑色
【译文】
初六：踩到薄霜上，坚硬的冰层就快出现了 。
六二：对于直的、方的、大的这些不同的形式，不熟悉也没有什么不利的 。
六三：拥有才华可以圆满，如果为王者效力，即使没有大成就也可以有好的结果 。
六四：拥有不凡的才华，但象将袋子装满那样，没有过失，但也不会有荣耀 。
六五：穿上黄色的衣裳，总体是吉祥的 。
上六：龙在郊野战斗，流出污浊的血 。
用六：适合永远的圆满发展 。
【新诠释】
初六：凡事都有规律，一切事物都按规律进行 。
六二： 直是直线，方是平面，大是立体，这些都是客观的形态和规律，即使不知道、不熟悉，这些规律也普遍适用 。
六三： 掌握了规律可以得到完美的结果，如果为国家工作，即使没有大成就也可以得到善终 。
六四：掌握了许多规律，就象装满了袋子一样，虽然没有过失，但不能很好的应用也不会得到荣耀 。
六五：熟练掌握与充分应用规律，可以做到帝王级别的高位，整体是吉利的 。
上六：违背规律可以引起激烈的斗争，后果非常严重 。
用六：当前的状态适合得到长久、稳定的圆满发展 。应用前面六爻的规律可以得到长久、稳定的圆满发展 。
【位义阐析】
每一卦的周期由六爻组成，六爻的阴阳由奇偶数字与位置决定，它们的图形如图10-4a所示，所以在诠释卦义时要以此为依据 。


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图10-4a
坤卦全部为阴爻，此卦象不符合“一阴一阳之谓道”的规律，与此对应的乾卦是全部为阳爻，也不符合上述规律，但两者是在其它卦象的更高层次上构成了一阴一阳的规律，为整个《易经》奠定了基础，它们确立了两仪的状态与周期 。乾坤两卦各有一个用爻，在更高的层次上诠释两卦的意义，是在两仪的层次上诠释坤卦为阴，乾卦为阳 。
在双周期图形中，X轴下面的周期全部为阴，是整体泰卦，是安定、平稳的运动，是相对静止的运动，是阴仪，是整体坤卦 。在X轴上面的周期全部为阳，是整体否卦，是斗争、激烈的运动，是显著变动的运动，是阳仪，是整体乾卦 。有了乾卦与坤卦的整体，有了双周期的整体，才有了之后的全部卦象和卦义 。
在双周期图形中可以明显看出，整体泰卦可以看成坤卦，它在图形的下面；整体否卦可以看成是乾卦，它在图形的上面，由此可以引出乾天坤地的说法 。另外，坤卦的第五爻是稳定运动的最高峰，它在图形的最下面；乾卦的第五爻是激烈运动的最高峰，它在图形的最上面，一个最高，一个最低，因此有了乾为天坤为地的说法，这应该是乾天坤地的又一个出处 。

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