熊嘛，似乎有些像仗剑行走江湖的侠客 。

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野猪
和熊比，村民更怕野猪，更恨野猪，以致必欲除之而后快 。
山里的野猪太猖獗，它们糟蹋庄稼，不论是旱地，还是水田都很难幸免 。我起初以为它们喜欢旱地里的地瓜、花生等，可夏收时节你去看看，那成片成片熟透的水稻倒伏在烂泥浆里，让人看了心痛，我不知野猪要干什么，难道非要到水田里打滚戏耍吗？！
它们破坏物质文明，劣迹斑斑；破坏精神文明，更是罄竹难书 。
不少野公猪作风败坏，身边妻妾成群还不满足，总以为家花不如野花香，常常偷偷来到村边寻族外野花，与村中母猪打情卖俏，耳鬓厮磨,怎一个“腻”字了得 。因母猪能产仔，故得村民优遇，多被放养，它们整天在村里村外瞎逛荡，于是，养母猪的人家，一到母猪分娩就提心吊胆，有多少户人家，面对酷像其父的小猪，欲哭无泪 。我们倒好奇，听说哪家的母猪生了小野猪，就跑去看，那些家伙可精神了，头尖、嘴长，毛也长，色棕黄，还有条纹，眼睛贼亮，见我们知青围着小猪评头论足，村民以为我们稀罕，笑着说：“你们喜欢，抱几只去养！”我们忙婉言谢绝,其中不知谁小声嘀咕：“清炖可能味道不错 。”
在村民心目中，野猪是典型的“莽汉” 。猎猪，没有十分的把握，万不能开枪，这是村民心中铁的定律 。村里的人常打野猪，但他们很少跟它们短兵相接正面接触，据说，野猪受伤后，会发了疯地攻击人，其凶狠、残暴决不在老虎之下 。
野猪如此作恶多端，加之，它们吃山上百草，尝林间百虫，虽皮糙肉厚，但滋味鲜美，因之，队里鼓励村民猎杀它们 。村民在野猪常出没的路径安触碰击发的土铳，用这种方法他们还真打了不少野猪 。阿招姑父，是猎猪能手，他的家也因此在村中富裕起来，我们知青常到他家去借用缝纫机，那可是村中唯一的一台，每次他的妻子总是很热情地招呼我们 。很不幸，一次阿招姑父被自己安装的土铳击伤，伤在腿上，后来截了肢，阿招老对我们说：“他怎么就忘了自己在那里装了土铳！”我很同情他，后来他到城里装假肢，就住在我家 。
野猪实为地地道道的泼皮无赖，十足的流氓！


两千多年前，那位公公，丈夫，儿子都死于虎口的妇人，回答孔子的询问仅三个字：“无苛政 。”，孔子对子路说：“小子识之：苛政猛于虎也 。”
如此野兽出没，危险重重的莽荒之地，我们那村民却世世代代不离不弃，又为什么呢？
或许不能仅仅用无苛政来解释吧！

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