可以很明显的看到墨子的时空观和位经的哲学观的相近之处，但是细究又略有不同，“基子”这个模型，和墨子的“始端”、传统文化中的“元炁”、现代科学的“粒子”，其本质上是相近的，所以，你把这篇文章当作墨家失传的那部分理论来读也并无不可，读懂了这一篇文章，就等于读懂了传统文化的半壁江山 。
位学有位学的管理方法：
就一个完善的团体而言，有领袖、管理者、被管理者三类组成成分 。被管理者创造成果、管理者放大成果、领袖代表成果，领袖=管理者+被管理者 。
领袖的德行是封位：天封其位，万物应生 。处理好关系、给员工于业、给消费者，给每个个人生存的机会、就是领导的德；管理者的德行是分位、润位 。所谓分位、就是把复杂的事物分为若干简单的位 。众人参与操作而不自知 。分位要求一权利对应一义务，润位代表福利体，让每个人有额外获得的感觉；被管理者的德行是器位 。享受权利而不超出，旅行义务而不多不少，使得自己成为定量，这是器位 。有限之用是器 。取用为能 。
管理的要点、不是激发潜能、不是培养人才、而是让每个物品回到他自己的位置上去，我们要做的就是分好位，给他位，告诉他位，提醒他器位 。

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