郭守敬作为天文学、占星术的大拿，在 1279 年创办了元朝的司天台，也就是一直延续到后来明、清两代的钦天监 。
钦天监的正殿名为「紫微殿」，在中国传统中紫微星为帝星 。
郭守敬在公开的历史资料里极少从事术数，但却对术数领域作出了极其重要的贡献，体现在他主持修定了中国古代世上最精确的历法即「授时历」 。
而我们八字命理等玄学技术的基础，正是来源于占星术的精确时间测定 。
古代东方与西方的天文学、占星术，在很多地方都有共同点 。比如我国的十二地支（十二生肖），与西方的黄道十二宫能够精准对应 。而在观测上最大的难点，就是如何将一个太阳年的周期作完美的十二等分，甚至二十四等分，即确定节气点 。
今天我们讲生辰八字，很多人是根据北京时间来计算，其实是有误差的 。尤其是介于两个时辰交界处，或是恰好生于节令日（如立秋）的换气点，往往分钟级的误差都会导致八字构成的迥异 。
而郭守敬当时在司天台的贡献，是得到了忽必烈的授权，派出大批人马在全国二十七个不同地理位置进行太阳升落时间的观测，史称「四海测验」，由此整理出测定不同地域「真太阳时」的技术方法，亦得出回归年为 365.2425 天的精确数字，与现行天文历法完全一致 。这是一个非常了不起的科学成就 。
后来他基于此废除了漏洞百出的旧历法，而推出无比精确的《授时历》，比同样精度的全球现行《格里高利历》（即阳历）早推出 300 多年！
牛逼吧 。
术数界的八字、六爻、紫微斗数等等，其有效的前提就是时间坐标准确、精确，《授时历》的推出让古人获取时间坐标（如生辰八字）能直接达到现代的精度，简直就是革命性的战略支持 。
图中这台仪器就是用于确定「真太阳时」 。
最难就是节气点的测定 。
到了明朝，改朝换代，司天台亦被改名叫做「钦天监」，任务仍然是天象观测、历法的制定 。明朝官方的历法《大统历》基本上就是对郭守敬《授时历》的翻版，只做了很小的改动 。
明朝末年，东西方交流日益频繁，西洋传教士开始与中国皇家产生密切的接触 。来自西方的天文学、数学被引入钦天监的工作，东西方天文学开始交汇、融合 。
在玄学领域，对东西方交流产生重大推动作用的传教士有两位，一位是清朝康熙年间来华的法国传教士白晋（Joachim Bouvet），他把《易经》带去了欧洲并疯狂宣传，其中的阴阳二进制思想启发了数学家莱布尼茨，后者进而发明了计算机的雏形 。另一位则是我们马上要重点提到的德国传教士汤若望（Johann Adam Schall von Bell），他竟然加入了中国皇家的钦天监，成为跨越明、清两代的中国国家天文台台长 。
汤若望于 1622 年进入中国传教，他有着丰富的天文学知识 。1629 年，大明王朝的钦天监推算日食时间失败，崇祯皇帝命令官员徐光启重修历法，后者在 1630 年调汤若望进京，协助制定《崇祯历书》 。汤若望虽是外国人，但因掌握着天文计算的独特技能，顺理成章进入了钦天监，并成为「话事人」 。
北京古观象台陈列馆内对汤若望的介绍 。
1644 年，多尔衮率清军攻占北京城，中国面临改朝换代 。汤若望身为钦天监老大，挺身而出上书请求保护，获得清政府的妥善庇护 。钦天监也在一片风雨飘摇中保留下来，汤若望也因此成为跨越明、清两代的中国国家首席天文官 。
但他作为外国人，免不了被很多保守派的中国本土势力所嫉恨 。康熙年间，有一位名叫杨光先的官员带头设计陷害汤若望，给他定了死罪 。全国的传教士亦都被押至北京接受审讯，大祸临头 。结果在审判的最后关头，北京城突然发了一场蹊跷的强烈地震，妖气逼人 。这场地震把顺治帝的母亲孝庄太后搞怕了，马上出面干预，汤若望得以死里逃生，但钦天监仍被重创，几名中国官员被处死，数十名传教士被驱逐出境 。汤若望不久后也病死了，就葬在另一位知名传教士利玛窦的墓旁边 。

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