笔者在今天龙岩市的上杭、永定等地调查 ， 发现这些地方的烟草种植业十分发达 ， 清代、民国有不少当地客家商人就是因为经营烟草业发了大财 。而潮汕地区的烟草种植很少 ， 上杭、永定是闽西客家人大本营 。故客家人将烟草从福建运至潮汕 ， 是十分正常的事 。


以上所举仅是烟丝业 。大量客家人进入潮州经商、进而定居 ， 甚至最终转化成为潮汕人丝毫不奇怪 ， 从前在潮州还有客家人的学校 ， 客家名人丘逢甲、温仲和、温廷敬在潮州生活很长时间 。笔者在潮州生活过二年 ， 没有发现客家族群（个别在潮州工作的新客家人不列入） ， 也说明历史上大量移入的客家人已经完全同化成为潮汕人 ， 甚至忘记其先祖来源 。饶宗颐先祖也是移入潮州的梅州客家人 ， 但至饶宗颐之父饶锷 ， 已经完全潮汕化了 。

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四、李嘉诚先祖的客家来源被忽视


依据《李火德史话》的说法 ， 李嘉诚当为典型“客家祖潮汕人” ， 曾有人问李嘉诚是否属客家人 ， 李嘉诚非常肯定予以否认 ， 他只承认自己是潮汕人 。当然 ， 李嘉诚是潮汕人 ， 和先嘉诚先祖作为客家人的身份并不矛盾 ， 多位研究者达成共识 ， 族群的认同应以文化、而非血缘为标准 。真正问题在于 ， 众多李嘉诚传记将客家、宁化石壁、上杭半朗、李火德之类能引起客家人联想的名称通通忽略 ， 在此仅引用一处典型记载：


李嘉诚的祖上最早定居在河南许昌 。大约是明朝末年 ， 河南省遭遇了百年未遇的特大旱灾 。一个叫李明山的读书人因受不了饥馑 ， 决定举家迁出生活多年的古城许昌 。当时的河南灾民一般都结伙前往辽河故道的关东 ， 因为黑吉辽三省广大的沃土可以养人 。然而 ， 李明山却另有主见 。他认为 ， 如果随河南人统统下了关东 ， 那么即便再广阔的白山黑水也怕人满为患 。于是他与家人计议 ， 决定另辟一条生活的蹊径：前往福建省的莆田 。所以 ， 这就是李氏家族向南迁徙的第一个落脚点 。


不料 ， 就在李明山准备在莆田作长久定居之计时 ， 忽然一场人祸降临了 。当时正是明末清初 ， 一天 ， 福州的清军突然涌进了小小的莆田古城 ， 他们杀戮的主要目标虽是前明旧兵 ， 但是城门失火 ， 殃及池鱼 。莆田城里激战不休 ， 双方官兵死伤无数 。百姓房屋也燃起了熊熊大火 。可怜李明山一家好不容易在莆田城郊建起的一座草房 ， 也在这场灾祸中被无情的大火焚烧了 。于是 ， 本来已随遇而安的李明山 ， 不得不再萌生迁徙之念 。这样 ， 李明山携妻带子 ， 又不远千里地向广东跋涉而来 。[19]


上文很有意思 ， 不仅没有看到客家人的一点影迹 ， 反而出现了河南许昌、福建莆田这些福佬人心目中的祖籍地 。要知 ， 潮汕人在族群上归类于福佬人 ， 潮汕人往往将先祖源流追溯至陈元光入漳之时 ， 而祖籍地多联系于河南固始、颖川之类 。潮汕陈姓祠堂前往往有对联“颖川世泽长 ， 节度家风远” ， 颖川在潮汕人陈姓中心目非同一般 ， 这是对先祖郡望的认可 。将李明山直接说是出自河南出发 ， 这和潮汕人对河南的认可是一致的 。

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