在太公湖日晷遗址、房基遗址西北方向约500米的另一处半岛上 ， 也发现一个大圆盘 ， 圆盘内磨刻了多幅爻窝图案（圆盘轮廓已漫漶 ， 圆的边缘也不完整了） ， 推断也是一个日晷 。
（四）棒山南部的生殖崇拜祭坛
棒山主峰正南、位于镇平县老庄镇李家庄村仓房组北部上方约200米、海拔247米处 ， 有3块比较大的露出坡面的岩石 。3块岩石均相隔两米 ， 是个生殖崇拜祭坛 ， 中间岩石为祭坛石 ， 东西两块岩石上磨刻了两幅女阴造型 。西边岩石为平面 ， 东边岩石为陡立面 。西边岩石较大 ， 打磨成椭圆形 ， 南北长6.1米、东西宽4.7米 ， 正中位置沿东西方向磨刻一道中间宽、两头窄的缝隙 ， 中间宽90厘米 ， 两头逐渐递减收窄至50厘米 ， 缝隙两边的岩面微微隆起 。拔掉缝隙中疯长的荒草 ， 可以清晰地看出是女阴造型（图六①） 。离此不远的打磨石岩水库大坝西边的岩石上 ， 也磨刻一个与此完全一致的女阴造型 。

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图六① 生殖崇拜女阴
东边岩石东西宽4.8米、南北长6.2米 。岩石南部65°的陡立面上磨刻了一个1.7米的女阴造型 ， 上部缝隙仅有0.25米、中下部缝隙最宽处1.2米 。缝隙深0.5米 ， 两边微微隆起 ， 十分逼真（图六②） 。

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图六② 生殖崇拜女阴
东西两块女阴石的中间 ， 有一块高出坡面1.4米的岩石 ， 南北长3.4米、东西宽2.3米 ， 岩面磨刻平整 。岩面北半部上磨刻了很多爻窝 ， 看着很复杂 。这是一块女阴生殖崇拜的祭坛 。在南阳区域其他地方发现的生殖崇拜祭坛 ， 男根、女阴同存 。据此分析 ， 这处女阴生殖崇拜祭坛时代更早 ， 是母系社会的产物 ， 所以没有磨刻男根 。这处生殖崇拜祭坛保存非常完好 ， 没有遭到人为破坏 。
生殖图腾与远古人类生存环境有关 。族群人少 ， 不利于抵御其他族群的侵扰和野兽的攻击 ， 但远古时期婴儿成活率低、人类寿命短、自然灾害也不断造成人口丧失 ， 因此族群繁衍壮大就成为族群最为渴望的大事 。母系社会把生育功能归于女子生殖器官 ， 因此 ， 就把女性生殖器官当成神灵祭拜 。在笔者多年的考察中发现 ， 南阳浅山丘陵远古文明遗址遗迹中 ， 生殖崇拜祭祀场所很多 。
二、棒山卧龙区潦河坡镇辖区远古文明遗址遗存
卧龙区潦河坡镇北部与南召县石门乡、四棵树乡接壤 ， 西部与镇平县老庄镇接壤 ， 在其浅山丘陵区发现了大面积远古文明遗址遗迹 ， 此前 ， 笔者已对西北部沟口村悬天楼、东北部李庄九岩山、北部观山等地发现的巨石文化、祭坛和图腾等进行考察 ， 并行诸于文字 。
棒山是一座界山 ， 一部分归属潦河坡镇杨堂村 ， 也发现了远古文明的遗址遗存 。
（一）棒山北峰支石
棒山主峰向北沿山梁约300米处凸起一峰 ， 笔者称其为棒山北峰 ， 海拔396米 ， 属潦河坡镇杨堂村管辖 。位于北峰东边 ， 海拔高度下降为370米的山腰之处 ， 有一处巨石堆垒的支石 ， 大大小小由5块岩石堆垒成支石造型 。站在支石造型下方、陡峭的山坡上观看 ， 坡面下方四块支石从四个方向支起一块大岩石（图七①②） 。左支石长4米、宽0.9米、厚0.9米 ， 右支石长5.7米、宽2米、厚0.6米 ， 前面一块小型支石长1.5米、宽0.5米、厚0.7米 ， 后边一块支石长2.2米、宽0.5米、厚0.5米 。四块支石支起的大岩石 ， 呈东西方向摆放 ， 长4.2米 ， 前宽后窄 ， 前宽2.2米 ， 露出的岩石呈平整的长方形 ， 后边较窄 ， 仅有0.8米宽 。被支起的岩石下面 ， 呈现不规则的空间 ， 因杂草丛生 ， 无法丈量空间面积 。

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