重在无破，有破不以此论 。年为祖宗，故云云 。
日坐真官真贵真印，有成号曰福神治世 。
重在有成，有成即无破 。真，即正义 。若参之以偏，为所假借，非真正也 。如丙子、丁亥、辛巳、庚午等日，为真官；丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，为真贵；甲子、乙亥时日为真印；柱中无破，有助为福 。
论七煞、三财（2）
月令专制七煞，身健鹰扬 。
《喜忌篇》说：“若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印 。” 能够解释此义 。还有说法为：“时上偏官通月气，主旺鹰扬 。”与这个多少有一些区别 。
运元生发三财，命强豹变 。
运元，就是月令 。三财，是指禄、命、身 。这是指日干背禄，就是伤食格 。伤食格喜逢财星 。比如甲日逢己午月，必须干头透出戊字，丑戌末日时，日主健旺，行东方运，一定会大发财禄，白手起家 。有一种说法是：月中正禄会财元，身强豹变 。与这个多少有一些差别 。
年见正禄正印正财，无破必承祖荫传芳 。
该句所讲的，重在无破，有破就不能作出这样的论断 。年代表祖宗，所以才这样说 。
日坐真官真贵真印，有成号曰福神治世 。
这句所说的，重在有成，有成就是无破，真的意思就是正 。假如其中参之以偏，为所假借，就不是真正 。比如丙子、丁亥、辛巳、庚午等日，为日坐真官 。丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，为日坐真贵 。甲子、乙亥等日，为日坐真印 。四柱之中假若是无破有助，就主福 。
论偏财、坐煞与食神 （1）
月内偏财，而没有败无煞，富出人间 。
这里是指月令偏财格，月令偏财与时上偏财基本上相同，忌讳比劫、相克七煞、泄气 。
日下正马而有助有生，名扬天下 。
这是指甲午、戊子等日，甲戌、乙丑等日则偏，日下正马与日坐真贵格同论 。有助是指其他支中有财，有生是指其他支中有食身伤官 。
身浅坐煞，运行身旺之乡，发财发福 。
坐煞，就是日支为煞，比如甲申、乙酉等日 。四柱之中没有土就是身浅 。行寅卯运大发财禄 。此格喜有印绶，忌讳正官、食神 。假如此格又遇正官、食神，就不是身浅，而是下等之命 。
独主临官，运至主贵之地，加职加封 。
独主临官，乃丁巳、癸亥等日，又遇贵人冲官星，这就是贵命 。流年和大运假如逢巳亥重叠并至，就会倍加封职 。有人解释为，这讲的是日柱遇到官星，仃运再遇到官地，这样也能说得通 。
食神生旺，无印绶刑冲，乃母食子禄 。
这句分析食神格，比如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，食神格的人不仅贵而且长寿 。丁未、丙午、甲午、丙寅，食神化作脱局，丁伤辛官，飞来不得 。所以代表贫穷低贱天亡 。
论偏财，坐煞与食神 （2）
月内偏财，而没有败无煞，富出人间 。
这里是指月令偏财格，月令偏财与时上偏财基本上相同，忌讳比劫、相克、七煞、泄气 。
日下正马而有助有生，名扬天下 。
这是指甲午、戊子等日，甲戌、乙丑等日则偏，日下正马与日坐真贵格同论 。有助是指其他支中有财，有生是指其他支中有食身伤官 。
身浅坐煞，运行身旺之乡，发财发福 。
坐煞，就是日支为煞，比如甲申、乙酉等日 。四柱之中没有土就是身浅 。行寅卯运大发财禄 。此格喜有印绶，忌讳正官、食神 。假如此格又遇正官、食神，不是身浅，而是下等之命 。
独主临官，运至主贵之地，加职加封 。
独主临官，乃丁巳、癸亥等日，又遇贵人冲官星，这就是贵命 。流年和大运假如逢巳亥重叠并至，就会倍加封职 。有人解释为 。这讲的是日柱遇到官星，行运再遇到官地，这样也能说得通 。

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