复口 。将封面三边（或前口一边）的勒口与衬页粘接，将勒口盖住，以增加封面的挺括和牢固性，保持外观的整齐 。
穿线订书 。线针眼一般为四个，上下位置根据订缝形式定，与书脊距离为13～18mm 。
用线为60或42支纱6股蜡光白线或相同规格的丝、麻线穿过眼孔，将书页订牢 。
穿线用双线，依不同的穿线方法，入线要正确，拉线紧度适当 。书册穿线后平整牢固，双股线并列排齐，无扭线、交叉、重叠、分离线，线结不外露
贴签条 。在封面上贴书名签，签条的位置对书籍的造型也有一定的影响，一般是粘在封面的左上角，离天头和前口各约8～12mm 。
印书根 。线装书通常是平放在书架上，为了便于查找，还要在地脚的右边印上书名和卷次 。
结构内容
明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，以下摘录了一套家谱的七大主要内容 。
姓氏
姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱的记载，后人就很难考究得清楚 。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年 。
中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载 。
封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先 。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎 。
《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流 。《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史 。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献
堂号
堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系 。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一 。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创 。
一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名 。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来 。
大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地 。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法 。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望” 。
因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象 。例如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂” 。
堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲 。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范 。
世系
如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪些名人、功绩？所有的答案就在家谱的世系表中 。

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