当今云龙乡政府所在地的云龙古城，是禄劝历史上第一个县城，为彝族先民乌蛮所建，旧称“易笼”，《元史地理志》武定路军民府禄劝州条曰：禄劝州领易笼县；“易笼者，城名在州北，地名倍场，县境有二水，蛮浯谓夷为水，笼为城，因此为名，昔罗婺大酋会集之所” 。
幸邱山下的本本（倍场）也是有天然的河水环绕，至今可清晰看出当年河登高远眺，酷似一个太极图，被誉为“云龙太极”，再细看象两条巨龙交织互缠，一条头大似公龙从巨迟，法基山下来，另一条头小似母龙从幸邱山下来约会本长（倍场），传说有一位地理师从大理撵地脉，撵到云龙，说是这里要出皇帝，朝廷听到后，怕以后真的出皇帝会来与之争夺皇位，干脆派兵把此处龙脉挖断，可是头天挖开，第二天又复原，第二天挖了，第三天又复原：最后是用猫血，狗血淋在铁桩铜桩上钉下去才挖断了云龙的地脉，据说淌了七大七夜的血，传说中的挖地脉处现今依稀可辨，原来弯弯曲曲围绕本长村的河，因挖通一段出口，改直了，所以原来的河床成干河，后改为秧田或水田，挖地脉属传说，但改河道是有根据，这绝非巧合 。
幸邱山下云龙乡一直都是彝族聚居区，世代住有古代氏族和后裔，保留有氏族为名的地名，村名和古火葬墓群 。现今云龙辖区内，以资办事处“动康村”是因有姓申的（哚）动氏族居住而得名，动康下队有“乍康”，因有杨姓乍氏族居住而得名，金乌办事处“朵康”，因有王姓、钱姓的朵氏族居住而得名，本长办事处“普勒”村因有普姓普勒氏族居住而得名，还有阿登颇等，他们的谱牒均可追溯到笃慕二子慕阿枯、五子慕阿克、六子慕阿齐 。在宗德村至普勒康之间，离宗普小学一公里处至今留有德勒氏族、普勒氏族等明清以前的火葬墓群约几百座，说明这里自古有彝族居住 。
张纯德教授的《云南彝族氏族牒译注》P109—120，（云南民族出版社1999年版）“罗婺君长叙谱书”载“阿祖来自朵吐木更慕阿克，者俄勒背德刀德昂布，涛尼邓提糯且保，罗年柱阿毛，阿毛尼旁达，辜青俄更起，策来俄更，格兹罗婺居，”具体的祭祖连名谱为：
笃慕--慕阿克--克普矛--普矛照--照罗莫--罗莫娄--娄阿德--阿德布（德布氏从此始）--布朵吐--朵吐糯--糯且保（诺克博）--且保俄著--俄著阿茅--阿茅禄伙--禄伙阿夫--阿夫升松--升松道--道敖德--敖德古伊--古伊阿微--阿微默德--默德代--代阿木--阿木额--额尼阿底--阿底阿咆--阿咆阿我--阿我根租--根租罗婺（有译为罗洪的，一般认为笃慕为公元前5世纪人，那么罗婺应为汉代以后的人，其后裔唐宋以后称为罗婺部）
--罗婺比普--比普阿自--阿自阿勒--阿勒阿额--阿额补尹--补尹阿万--阿万阿罗--阿罗阿兹--阿兹阿方--阿方纳根--纳根作子--作子阿助--阿助阿探--阿探阿诗--阿诗笃斯--笃斯矣陶（驭普昂尼以做过1次祭祖分支）--矣陶普曲--普曲鲁格--鲁格阿维--阿维阿俄（宋代阿而，宋淳熙年间，大理段氏举办罗婺部长，阿而以远祖罗婺为部名，其后裔称为罗婺氏族）
--阿俄矣袜--矣袜普得--普得矣根、--矣根巧--巧郡则--郡则阿保--阿保安兹--安兹弄积（明洪武年间）--弄积海积--海松矣本--矣本金甸--金甸麻咪（明弘治年间，赐姓凤氏即凤英）--麻咪普赛--普赛阿包--阿包矣弄--矣弄矣振--矣振阿耄--阿耄里博--里博阿德--阿德鲁基--鲁基鲁苴（在罗吐尼以做过一场祭祖分支，超度鲁基、舒促夫妇，鲁苴舒斥夫妇，过了几代后于公元1755年猪年腊月清毕摩觉者来续家谱 。乾隆后，先后取本色尼以、旁纳尼以、西撒尼以、体苏尼以等做过四次祭祖分支大典 。乾隆后分支较多 。）
特别声明：本站内容均来自网友提供或互联网，仅供参考，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。