三年后回国；事实上 ， 他把湘阴、吴必败的断言还给齐王 。 连年战乱不断 ， 他陪勾践夫妇在吴为奴三年 ， “隐忍而坚忍：“与时俱进而不怨人” ， 齐王鲁邀他到国都临淄；利用它的失败用智慧保护自己……”“饱而不溢；为了一块自制的布 。 ” ， 里里外外 ， 传说中的武篇章越来越被毁 ， 于是就有了泛舟五湖的说法 。 他来到齐 ， 但他多才多艺 ， 被拜为主持政务的宰相 。 会后 ， “恐怕等几年也不是什么吉兆 ， 所以我下定了决心 。 最后 ， 在珠罗山浣纱河 ， 我拜访了3354位才貌双全的美女 ， 石 ， 岳 ， 还有指点 ， 我学会了有钱 ， 但聪明睿智 。



历史学家司马迁称范蠡：“做官是清朝的结果；连珠 。 春秋晚期著名政治家和人民的感情 。 然而 ， 尽管圣人拥有财富 ， 却积累了数千万的家庭财产 。 邵伯这个词 ， 上帝会保佑它的 ， 还有汉族 ， 就在三年前 ， 当地所有的人都把陶朱公尊为财神 ， 还有人占了我的便宜 。







范蠡为何改名陶朱公



两种说法：



一、陶器是地名 ， 现在定在山东 。 范蠡认为郭涛是世界的中心 ， 大多数贸易商人都要经过它 。 只要他们用心 ， 致富是没有问题的 ， 所以他们称自己为陶朱公 。 他还带着儿子们耕种田地 ， 播种 ， 圈养牲畜 ， 购买房地产 ， 抓住一切机会 ， 倾倒货物 ， 囤积奇怪的东西 。 当时财源滚滚而来 ， 几年时间 ， 他的家业就积累了几百万 。 从那时起 ， 世界上每个人都叫他陶朱公 。



第二 ， 相传春秋时期 ， 越国大夫打败越王勾践后 ， 不肯筹赏 ， 就带着师乘船来到太湖 ， 搬到宜兴的丁山山村隐居 。 看到当地的土壤颜色丰富 ， 有粘性 ， 适合做陶器 ， 我就建了一个窑来做陶器 。 因为陶伟是红色的 ， 也因为范蠡在商业上已经成为一个非常富有的人 ， 一些乡亲称范蠡为“陶朱公” 。 春秋末期的政治家、军事家、经济学家范蠡 ， 被称为邵伯 。 楚湾(今河南南阳)人 。 自汉武帝独尊儒术 ， 抵制商人以来 ， 在中国两千多年的封建传统中 ， “士(这里的出租车不是广泛的知识分子 ， 而是儒家的知识分子)、农、工、商”都被列了出来 ， 士为首领 ， 商为最后 。 即使在商业发达的宋朝 ， 一些商人也不得不穿黑色的鞋子 。

一白之劣规 ， 故范蠡一生虽有辉煌业绩 ， 却在以后的历史长河中无缘与历史名人共同载入史册（除史记外） 。 但在司马迁的记载中 ， 我们至少可以看出 ， 在汉初以前 ， 人们对商人并没有这么歧视 ， 所以他能被记载到《史记》中 ， 供后世泛读！公元前四九六年前后入越 ， 辅助勾践廿余年 ， 终于使勾践于公元前四七三年灭吴 。 范蠡以为大名之下 ， 难以久居 ， 遂乘舟泛海而去 。 后至齐 ， 父子戮力耕作 ， 致产数十万 。 齐人闻其贤 ， 使为相 。 范蠡辞去相职 ， 定居于陶（今山东定陶西北 ， 另一说法为山东肥城陶山）经商积资巨万 ， 称“陶朱公” 。 范蠡既能治国用兵 ， 又能齐家保身 ， 是先秦时期罕见的智士 ， 史书概括其平生“与时逐而不责于人” 。 范蠡是个色彩缤纷的传奇式人物 ， 生涯离奇曲折 ， 遭遇极富戏剧冲突 。 他的事迹较

早也较可信的记载 ， 分见于《国语》、《史记》、《汉书》 。 以上诸史书记叙的范蠡生平虽也很不平凡 ， 但还不算夸诞 。 后来忽然出现了一本来历不明的《越绝书》(此书被《新唐书艺文志二》列于杂史类 ， 题作“子贡《越绝书》十六卷” ， 量系伪托 。 《四库全书总目提要》题“汉袁康撰” ， 袁康其人未见别处载录 ， 学者们也以为不很可靠 ， 且认为此书不是一人一时之作)和后汉赵晔的《吴越春秋》 ， 把范蠡编派为西施的情人 ， 勾践灭吴后 ， 范蠡带了西施泛舟五湖而去云云 ， 竟成了一个罗曼蒂克