孺子可教是什么意思文中哪句话解释了孺子可教 孺子可教是什么意思( 二 )


白话文:“一张标准床是大家公用的, 坐在空中使庭院感到凉爽 。 只以三十为耻, 难估自城门雪 。 ”
【反义词分析】:
【解释】:朽木不可雕也 。 比喻人不上进, 不能创造 。 又称“腐木粪”, 意思是人已经腐败到了极点
白话文:“朽木不可雕也, 粪墙不可同也 。 ”
来源:搜狗百科-有志者事竟成 。
来源:搜狗百科-程门杜雪
参考来源:搜狗百科-朽木不可雕也 。 这个孩子或年轻人值得教导, 比喻悟性高, 善解人意 。 肯教说明这个孩子还是可以好好培养的, 稍微开导一下应该很有前途 。
孩子教不来, 朽木不可雕也 。 也就是说, 你就像一棵烂树, 成不了雕刻的好木头 。 你这孩子, 真的不能再教了 。 当老师说你是傻子的时候, 你就知道什么叫被教了【发音】:r z k jio
【定义】:蝎子是孩子;教学就是教学 。 孩子可以教, 年轻人有出息可以培养 。
【出处】:西汉司马迁《论语公冶长》:“父皇受够了, 笑掉大牙 。 梁书大吃一惊, 顺着他的目光望去 。 父亲去了学校, 回来说:“我可以教你 。 " 《史记留侯世家》:"罗叔叔很满意, 很开心 。 他自言自语道:“我可以教你!”
【用法】:主谓式;充当谓语、宾语和定语;称赞的
【例】:刘唐玉溪《小萝卜头的故事》:“当时布施方持笔砚两短笔, 陪他诵经, 皆曰:‘~ .’"
【同义词】:尊师重教, 花门口雪 。
【反义词】:朽木不可雕也, 不可雕也 。
孺子可教也这句话是什么意思
:孩子是可以教的【发音】:rzkJio【定义】:孩子是孩子;教学就是教学 。
小孩子是可以教诲的, 后形容年轻人有出息, 可以造就 。 【出处】:西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受, 笑而去 。 良殊大惊, 随目之 。 父去里所, 复返, 曰:“孺子可教矣 。 ”《小萝卜头的故事》:“罗伯伯非常满意, 非常高兴, 自言自语的说:“孺子可教也!” 【用法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义 【示例】:唐·刘禹锡《澈上人文集纪》:“时予方以两髦执笔砚, 陪其吟咏, 皆曰:‘~ 。 '” 【近义词】:尊师重教、程门度雪 。 【反义词】:朽木不雕、不堪造就 典故: 张良, 字子房 。 他原是韩国的公子, 姓姬, 后来因为行刺秦始皇未遂, 逃到下邳隐匿, 才改名为张良 。 有一天, 张良来到下邳附近的圯水桥上散步, 在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人 。 那老人的一只鞋掉在桥下, 看到张良走来, 便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!” 张良心中很不痛快, 但他看到对方年纪很老, 便下桥把鞋捡了起来 。 那老人见了, 又对张良说:“来!给我穿上!” 张良很不高兴, 但转念想到鞋都拾起来, 又何必计较, 便恭敬地替老人穿上鞋 。 老人站起身, 一句感谢的话也没说, 转身走了 。 张良愣愣地望着老人的背影, 猜想这老人一定很有来历, 果然, 那老人走了里把路, 返身回来, 说:“你这小伙子很有出息, 值得我指教 。 五天后的早上, 请到桥上来见我 。 ”张良听了, 连忙答应 。 第五天早上, 张良赶到桥上 。 老人已先到了, 生气地说;“跟老人约会, 应该早点来 。 再过五天, 早些来见我!” 又过了五天, 张良起了个早, 赶到桥上, 不料老人又先到了, 老人说:“你又比我晚到, 过五天再来 。 ” 又过了五天, 张良下决心这次一定比老人早到 。 于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候 。 天蒙蒙亮时, 他看到老人一步一挪地走上桥来, 赶忙上前搀扶 。 老人这才高兴地说;“小伙子, 你这样才对!” 老人说着, 拿出一部《太公兵法》交给张良, 说:“你要下苦功钻研这部书 。 钻研透了, 以后可以做帝王的老师 。 ” 张良对老人表示感谢后, 老人扬长而去 。 后来, 张良研读《太公兵法》很有成效, 成了汉高祖刘邦手下的重要谋士, 为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳 。 留侯张良者, 其先韩人也 。 良尝从容步游于下邳圯上, 有一老父, 衣褐, 至良所, 直堕其履圯下, 顾谓良曰:“孺子, 下取履!”良愕然, 欲欧之, 为其老, 强忍, 下取履 。 父曰:“履我!”良业为取履, 因长跪履之 。 父以足受, 笑而去 。 良殊大惊, 随目之 。 父去里所, 复还, 曰:“孺子可教矣 。 后五日平明, 与我会此 。 ”良因怪之, 跪曰:“诺 。 ”五日平明, 良往 。 父已先在, 怒曰:“与老人期, 后, 何也?”去, 曰:“后五日早会 。 ”五日鸡鸣, 良往 。 父又先在, 复怒曰:“后, 何也?” 去, 曰:“后五日复早来 。 ”五日, 良夜未半往 。 有顷, 父亦来, 喜曰:“当如是 。 ”出一编书, 曰:“读此则为王者师矣 。 后十年兴, 十三年孺子见我济北, 谷城山下黄石即我矣 。 ”遂去, 无他言, 不复见 。 旦日视其书, 乃《太公兵法》也 。 良因异之, 常习诵读之 。 ——节选自《史记·留侯世家》

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