在阴历中 ， 划分日、险日、定日、持日、竣工日和开放日是幸运的；
黄历中的白虎、天刑、朱雀、天牢、宣武、勾陈——是冥界的六大恶日；
在黄历中 ， 造日、造满日、造正常日、造破日、造闭日、造闭日 ， 都是凶 。
每个d下面分别注明“建立、划分、充满、水平、固定、保持、打破、危险、成功、关闭、打开和关闭”字样
每天日历上依次标有“造、拆、满、平、定、持、破、险、成、合、开、闭” ， 称为“12造拆”或“12造星” 。 你可以参考上面的公式找到黄道十二宫的吉日 。 首先 ， 看日历 。 第二 ， 根据你家乡的风俗 ， 找个算命的 ， 让他们给你选一个 。 如果你不相信迷信 ， 你可以根据日历上写的选择一个幸运日 。
上帝分为年、月、日 ， 各有主人 。 吉日的选择主要是天的选择 ， 就像命理学一样 ， 重视日功 。 然而 ， 吉日的选择不是基于年、月、时的吉凶 ， 而是基于相互观察和综合选择 。 冥界有龙 ， 有白虎 ， 有殿堂 。
 ， 天刑 ， 朱雀 ， 金匮 ， 天德 ， 玉堂 ， 天牢 ， 元武 ， 司命 ， 勾陈 。 选择术将青龙 ， 天德 ， 玉堂 ， 司命 ， 明堂 ， 金匮称为六黄道 ， 所谓黄道吉日就是这六神所在的日子 。 这六神所值日的那一天--黄道吉日 ， 指百事吉利 ， 不避凶忌 ， 万事如意 。

二、择吉 ， 就是根据一定的方法选择吉历的日子 ， 所以民间直接称之为『择日』、『看日子』、『捡日子』 。 古代又称为『涓吉』、『诹吉』 。 择吉术乍一看似乎光怪陆离 ， 荒诞不经 ， 其实内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论 。 诸般吉凶宜忌之说 ， 并非方士们的随意杜撰和信口胡言 ， 而是根据一定的理论推衍出来的 。 择吉理论大略为：一、天地之间有许多神煞 ， 其性情有善有恶 ， 或善恶兼俱；二、这些神煞会干预、左右人间事务 ， 而其能力有大小强弱之别；三、诸吉神凶煞各自按照自异的运行规律轮流『值日』 ， 处理人间事务；四、这样 ， 一年之内 ， 每日都有若干不同的神煞当值 ， 而该日行事之吉凶宜忌 ， 即由诸当值神煞相互作用 ， 或冲突或合和 ， 或牵制或平衡 ， 本着『凡吉足胜凶 ， 从宜不从忌；凡吉凶相抵 ， 德喜之事仍忌；吉不足胜凶 ， 则从忌不从宜』的取舍原则 ， 最后综合决定 。 从原则上说 ， 每一件事情 ， 都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶煞 ， 比如八风触水龙最恨人乘船渡水；四离四绝不宜出军远行；归忌不宜远回等 。 所以择吉的关键是掌握各种吉神凶煞的的性情好尚、力量大小、善恶轻重及运行轨迹 ， 然后根据所要办理的事情 ， 趋吉避凶 。 必须说明的是 ， 所谓神煞 ， 只是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系 ， 神煞是这些规律或关系的代名词 ， 并不是真的有叫做某某的神或煞存在 ， 是古人一种象征性的说法 。 神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系 ， 择吉术根据神煞择日选方 ， 实际上就是根据天地自然日月五星运行的规律以及它们相互间的关系来办事 。 所以 ， 可以说择吉术是一门尊崇自然、顺从自然秩序 ， 讲究与自然的平衡和谐的数术 ， 所谓『合诸虚灵不昧之天』 ， 人类作为大千世界的一员 ， 应该使自己的行为合乎天地之大理 ， 否则 ， 将会『未事而先失』 。 这些思想现在看来 ， 是非常具有时代意义的 ， 如今我们终于认识到要与大自然和谐相处 ， 注重环保 ， 而不是去征服大自然 ， 所谓『顺乎天地 应乎自然 顺天行事』 ， 我们的老祖先很早就懂得这个道理 ， 我们不得不向他们表示敬重 。