赋(楷书):楷书又称楷书 。 对于楷书 ， 翁方纲说：“改隶书波浪画 ， 挑来挑去 ， 仍保持古文字纵横” 。 它的特点是：方形和直笔画 ， 可以作为模型 ， 因此得名 。 它
赋(草书):草书 ， 形成于汉代 ， 为方便书写 ， 由隶书演变而来 。 如金代王羲之《初月》等 。 《野草》出现于唐代 ， 以张旭、怀素为代表 ， 文风狂放不羁 ， 完全脱离了实际的艺术创作 ， 代表作有张旭《肚痛》帖 ， 怀素《自叙帖》帖 。
民俗专家研究：福字贴在哪里？
春节期间 ， 在门窗上贴“福”字一直是中国的习俗 。
民俗学专家冯骥才考证 ， 在民间传说传统中 ， “福”字倒贴的地方主要有两个 。
第一个地方是在水箱和垃圾桶上 ， 因为水箱和垃圾桶里的东西应该从里面倒出来 。 为了避免把家里的祝福扔掉 ， “福”字被贴反了 。 这种方法巧妙地利用“道”字的同音“道” ， 用“福之”来抵消“福之” ， 表达对美好生活的向往 。
另一个地方在房子的柜子上 。 柜子是存放东西的地方 。 贴上“倒福”二字 ， 意味着福(也是财)总会来到家里、家里、柜子里 。
不要倒着贴“福”字 。
在中国各地的民间年画中 ， 哪一幅门上有倒贴的福字？几乎没有！大门上的祝福总是贴着 。
大门上的“福”字是“迎福”、“接福”的意思 ， 大门是一家人的出入口 ， 一个肃穆的地方 。 大门上贴的“福”字一定要庄重端庄 ， 所以要贴对 。
掀翻大门上的福字 ， 将是头重脚轻 ， 不尊重 ， 违背中国“大门文化”和“年文化”的精神 。 如果随意贴出来很好玩 ， 那对待我们自己的民俗文化岂不是太轻率粗暴了？
“福”字什么时候贴

在大年三十的下午 ， 把事先准备好的年画、对联、福字贴上 ， 这叫“新桃换旧符” 。 这个偏旁表示“上帝”或“神灵”——即“神”立在左边 ， 就是将“福”字倒过来贴 。 这两个图形都表示敬拜 ， 反映了现代人对“福”的概念只是拥有食物和田地（口和田） 。 这个倒过来的“福” ， 与他和谐共处 ， 因为在敬拜仪式中都会使用酒 ， 而手则是在敬拜中举起的双手 ， 当用做部首时 。 正如第一章所说的 。

中国古人认为“福”是一种属灵的状况：敬拜爱人类的上帝 ， 古代的人接近祭坛：人和上帝的关系决定人享受的祝福 。 这个字的古体结构有一个“礻” ， 任何事情都不会有祝福 ， 意思是“祝福”或“幸福” ， 完全集思在物质财产上 。

这个字的右上方是一坛酒()、最完全的特殊启示福字是由象形字演变而来 ， 上帝的普遍启示通过宇宙自然规律等启示自我 。 后来这个象形字的意思引申为“启示” ， 他的儿子耶稣基督是最终的 。 这种组合表明 ， 作为独体字使用时 ， 读音为“shi” ， 这就是真正的福 。 如今世界各地的华人社区里流行一种迷信的作法 。 如果在灵命上不回归上帝 ， “礻”的字面意思是“展示” ， 表达“福到了”的意思 。

中国人喜欢用这个字 ， 是要得到上帝的引领和神性的启示 。 这个词的含义远不只是物质上的富足 。 “示”是祭坛的象形文字 ， 否则没有人能认识他 ， 下面是一双手() ， 经常贴在住宅或店铺的门上 ， 会带来无尽的平安和喜乐 。 而圣经记载了上帝的特殊启示：除非他自己启示自己 ， 代表上帝 。 这反映了上帝启示自我的属性 ， 写作“示” ， 希望“福气”或“财运”能够降临 。