所以对于常识 ， 要行之 。
至于对于常识的思之 ， 那便是在知行合一后更高的要求 。 正因为常识之常 ， 所以无形中被我们忽略、习惯 ， 然世间万物莫不在变易中永恒 ， 拘泥而行自己不适合 ， 若死守既得 ， 便永无进步可言 。 故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之 ， 爱氏提出了相对论 ， 玻尔提出了量子力学；之于历史的 ， 不正是由于对意识形态的思之与变革 ， 再知而行之 ， 才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准” ， 也正是凭借常识 ， 凭借与常识同行 ， 我们维系了一个旷古的文明 ， 然而无论是生活还是发展 ， 不知常识无语进步 ， 不行常识无以趋利避患 ， 不思常识却也无以百尺竿头更进一步 。
于是 ， 不妨化用子思的“慎思之 ， 明辨之 ， 笃行之”而说 ， 对于常识 ， 我们要知之、行之、思之 ， 由是 ， 则有泰然的生活与不断的前进 。
《脉脉乡情》（浙江）
浩浩的江水载着扬帆的船儿远征 ， 然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅 ， 然而家的方向是如此清晰 。 正如那江水中流淌着的依恋 ， 天空中掠过的思念 ， 当一个熟悉的名词在脑际浮现 ， 心中总是有些悸动 。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美 ， 感怀于那极致的美丽 。 枝杈与土地仅有几米的距离 ， 然而叶儿毅然挣脱 ， 任风翻飞 ， 它飞旋：任车将它压得粉碎 ， 它依然高歌 ， 向着根的方向飞旋着动容的美丽 。 我问落叶 ， 落叶不语 ， 那该是由内散发的情愫 ， 慢慢体会 。
直到那一年 ， 阳光融融 ， 拂过内心小小的激动 ， 春风暖暖 ， 却吹过心底淡淡的苦涩 ， 门前的柏树窸窣作响 ， 摇曳着内心的不舍 ， 那一天我们举家迁往城里 。 远去了清晨那晶莹的露珠 ， 远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志 ， 远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意 。 钻进门前等候的车内 ， 望着阳光映衬出的古屋的倩影 ， 记忆便尘封在这安详伫立的院落 ， 在那渐渐远去的方向 ， 我落泪了 ， 止不住地落 ， 从心底流淌出的 。
远离了家乡 ， 在一个陌生的城市一切都是那么新奇 ， 可心中似乎是愈加想家了 。 这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然 ， 是家的力量 ， 是根的力量呀 。 林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉 。 小时候的他住在鼓浪屿 ， 离海很近 ， 他常常和父亲在海边倾听海的沉吟 ， 他常问父亲海的那边的图景 ， 他向往着 ， 终于他飞过了那道海 ， 可海的这边依然深深地萦绕在他的心底 。 他说：“当我乘飞机越过这道海时 ， 觉得其实它很小 ， 而当我在海的那头遥望家乡时 ， 它是如此渺远 。 ”短短的一句话是如此意味深长 ， 因为乡愁是人间最美的语言 。
每个生灵都有着它的根 ， 都有着牵引着它的一根丝 ， 流淌着人间最美丽的情感 。 就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖 ， 上面住着一群乌鲁人 ， 当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上 ， 当印加文明渐去 ， 当温室效应袭来 ， 他依然坚持固守 ， 他们说：“那是根生长的水域 ， 根是拔不起 ， 移不动的 。 ”
那是多么简单却是那样动人的话语 ， 带着那样寻找的愿望 ， 带着按捺不住的依恋 ， 再回到那片熟悉的土地 ， 手捧一杯清绿的熏豆茶 ， 踱步于乡间小道 ， 感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳 ， 犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂 ， 那一刻我觉得自己被融化了 。 随手拔起路边的野花 ， 我惊诧于那根系的葱茏 ， 是它生成了绚丽的色彩 ， 那时我找到了一直追踪的答案 。

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