首先作为丈夫：
作为儿子和丈夫，当父母和妻子发生矛盾时，男人从来不会放松，但当家庭孝顺和婚姻维护管理发生矛盾时，男人一定是唯一能解决问题的人 。
就像《第22条婚规》中的情节一样，张铎并不总是和他的妻子一起排队，而且
不是每一次都站在父母的队列，他会用自己的办法来完成父母与妻子之间的平衡关系 。
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为了偶尔满足父母能够认为自己的儿子很“男人”，张铎在父母面前逞威风随后便会将悦瞳拉至单独的空间里，一边高嗓门给父母听，一边小声拜托妻子饶了自己 。
为了能够让妻子心里不过于委屈，张铎会适时地当着悦瞳的面来为妻子据理力争 。
其实，在家庭矛盾中，没有绝对的孰是孰非，不过是各自站在各自的角度以为了日子好、为了儿子/丈夫好，为了共同的这个家好，各自不同方式与言辞造就了矛盾 。
只要男人能够一碗水端平、也有独立正确三观的前提下，能够拎得清孝顺与婚姻之间的关系，一切问题都将会轻而易举的解决 。
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其次作为妻子：应该跳出自己是身为儿媳的身份，换个角度去理解与观察公婆的一举一动，想来内心的气愤自然会以最大程度降低，你可以把自己设想为一个长期与公婆有生活接触的熟人，也可以把自己当成他们的女儿身份来换思维考虑公婆的出发点 。
这样你不但降低了自己的气愤与不满心理，也会由此能更加理智的用最合适的方式去解决彼此间发生的矛盾 。
如果一个人，总是把对方所有的出发点都看成是恶意，从来不愿意用心去考量对方的行为究竟蕴含怎样的实际意义，那么再好的相处也会有一天成为仇人相对 。
我这样说，不是要刻意打压儿媳，也不是一定要以偏概全说所有的儿媳都不对，所有的婆婆都对，只是想告诉不同身份的人，世上的事情真的没有绝对可言 。
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自己能够换一种思维和换一种身份去看待自己与婆家人的矛盾，真的是可以给自己最大的心理创伤保护，因为只有这样也才是将自己伤害降低到最低点相对比较有效的办法，毕竟婚姻如果还是要继续下去，只有自我释怀没有其他佳法 。
亲情关系与夫妻关系之间，本不存在实质性的冲突 。
不过是每个人都不愿意用换位思考来设身处地的为关系当中的彼此感同身受，也不愿意用最该具备的善心来揣测关系中的人，才给矛盾创造了有利条件 。
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身为公婆也好、身为媳妇也罢，身为男人亦是如此，人与人之间本该有换位思考的“为你好”或“好心办坏事” 。
人与人之间，多想自己的感受也是无可厚非，关键在于这两点互不相容中，各类关系的人与各不同身份的人，如何看待“家”这个字，能够从这个“家”字中如何理解相处的正确方式罢了 。
对此你怎么看呢？你同意换位思考更应该出现在家庭当中的观点么？
END.
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