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尝闻一说曰:鹰鹫之属, 本为同族, 其名曰隼 。 岁逢大旱, 草木尽枯, 獐兔皆死, 群隼枵腹 。 或搏苍穹, 徒鸿蒙, 求索于重峦之颠;或敛翅羽, 扑尘埃, 偏安于腐尸殍肉 。 则前者傲而化鹰, 后者鄙而称鹫也 。 余闻此而有言曰:大旱之岁, 乃隼族直面挫折与痛苦之际也, 志不同则前途殊也 。 归属若何, 唯志所谋 。
然天地万物, 苦痛挫折非仅此一案, 广袤乾坤, 何处不有 。 君曾见清泉流于大石者乎?此泉之挫折也 。 择退者, 蔽于石阴, 遁于林洼, 而久之腐, 不名于世也;而进者不畏险阻, 旋而复击百万遭, 竟成深谷疾流而遏舟舸 。 君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也 。 择趋避者, 散于群峦之外, 须臾而无形, 倾刻而泯灭;择挺进者, 继往削磨千亿载, 乃得赤漠飞沙之掩白日 。 物之形貌, 择于何, 择于挫折也 。
而青史之上, 举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也 。 百里奚之举, 孙叔敖之仕, 皆自其不辍于逆境之苦也 。 而史迁之心, 笃大志而不易, 遭酷刑而不馁, 于大辱重挫之下毅然择生, 终有绝唱之史, 无韵之骚, 令后世文客抚卷喟叹;亦有武侯之志, 承先帝之德, 尽报国之忠, 剑指中原, 不胜不休, 虽失大计于街亭, 义不择退, 再回出师, 终塑英豪之名而得千古慨叹 。
人生之不如意者居多, 直面挫折, 化解而微言苦痛, 惟怀大志而不言败者, 可转而为人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者, 茫茫千载间未可计数, 而留其名者未之有也 。 乃知骅骝浩, 必有跌扑尘泥者, 偃志者死, 其奋起者得利足;猿猱攀于绝壁, 必有失手折臂者, 其灰心者亡, 其拼搏者得神技;人必有踬踣于疾风骤雨者, 其苟安者寻一穴而居, 闭塞而昧昧一生, 傲立者跳跋淖而行, 待霁虹如画, 而后登坦途, 沐清风 。 不为斗米折腰, 陶潜择归隐, 弃荣华, 于是《归去来兮》传诵千古;临危厄而不屈, 文天祥择死国, 弃官爵, 乃有灼目丹心永耀汗青!

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励志的好文章重生之风云再起
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有一个人经常出差, 经常买不到对号入坐的车票 。 可是无论长途短途, 无论车上多挤, 他总能找到座位 。 他的办法其实很简单, 就是耐心地一节车厢一节车厢找过去 。 这个办法听上去似乎并不高明, 但却很管用 。 每次, 他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备, 可是每次他都用不着走到最后就会发现空位 。 他说, 这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多 。 经常是在他落座的车厢里尚余若干座位, 而在其他车厢的过道和车厢接头处, 居然人满为患 。
他说, 大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了, 不大细想在数十次停靠之中, 从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了, 他们也没有那一份寻找的耐心 。 眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足, 为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值 。 他们还担心万一找不到座位, 回头连个好好站着的地方也没有了 。 与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人, 永远只能滞留在没有成功的起点上一样, 这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车 。


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