拿着标尺界定砍掉了 。
旦角的外在身份以及戏班的环境 ， 不断地强迫他一次次进入女性的角色里 。
戏班的师傅用酷刑一次次地告诉他：你不是男儿郎 ， 而是女娇娥 。 不要雌雄不分 ， 入了化境 。
后来 ， 小豆子在戏园老板那爷面前又一次出错 。 这一回 ， 师兄小石头也用一根烟管插进他的喉咙 ， 狠命地搅动直到嘴角出血 ， 大声骂着“让你错 ， 让你错！”
这是一次重大的转折 。
如果说 ， 师傅 ， 关家班 ， 那爷等人对他性别角色的逼迫是从外面进行的 ， 那么小石头则真正从他的内部世界瓦解了他原有的性别认同 ， 彻底的 ， 干脆的 。

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因为 ， 这是小豆子被母亲抛弃后 ， 所唯一依恋之人 。
这是那个学戏的岁月里 ， 寒夜里给他一床厚棉被 ， 练功时偷偷踢掉一块压他骨头的砖头 ， 因为唱错被毒打而一直保护他的人 。 小石头 ， 甚至是在他偷偷从戏班逃走后又重新回去的理由 。
而这一回 ， 一切他依恋的或痛恨的 ， 周遭的一切联合起来 ， 团结起来 ， 势必要把他塞进“女娇娥”的角色认同里 ， 不再有他自己 。
终于 ， 他张开了满口是血的嘴巴 ， 唱了起来：
我本是女娇娥 ， 又不是男儿郎 ， 为何腰系黄绦 ， 身穿直裰 ， 见人家夫妻们洒落 ， 一对对着锦穿萝 ， 不由得人心急似火……
“人要自个儿成全自个儿” ， 从外界的逼迫到内心的认同 ， 小豆子接纳了自己的命运 ， 用一种被动的、违心的、逆来顺受的方式 。
【张国荣在大陆为什么不红 张国荣为什么这么红】换句话说 ， 真实的生命自我却被彻底地阉割和压抑了 。
小豆子终于成了程蝶衣 ， 一个出色的旦角 。 无论哪次登台 ， 都是众人蜂拥追逐 。 世人都道 ， 程蝶衣演活了虞姬 。

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说到底 ， 这只是让自己去符合外界的期望 ， 满足他人的需求 ， 充分地认同让别人满意的角色 。 因为 ， 只有在这样的身份角色里 ， 才能得到那些尊重、赞赏、价值 ， 还有爱 。
而同时 ， 真实的生命活力也只能被牢牢困在这个角色里 ， 动弹不得 。
一个苍凉的手势 ， 悲之 ， 哀之 。


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他困在了错误的身份认同中
程蝶衣 ， 在错误的身份认同中被困住了 ， 成了一只作茧自缚的蝴蝶 。
他的所有情感 ， 都投注给了师兄段小楼 ， 无论是台上还是台下 。
“从一而终” ， 是程蝶衣自己的承诺 ， 也是对师兄的期许:“我们就这样唱一辈子戏不成吗？”
可是这一切 ， 段小楼做不到 。 他对蝶衣说:“唱戏得疯魔 ， 不假 ， 可要是活着也疯魔……在这人世上 ， 在这凡人堆里……咱们可怎么活哟？”
所以 ， 舞台上一演完霸王 ， 段小楼便去了妓院找乐子 ， 后来甚至娶了妓女菊仙 。
段小楼对程蝶衣说 ， “你是真虞姬 ， 我是假霸王 。 ”真正是戳中实质 。
程蝶衣的戏梦和情感 ， 终究是错付了 。

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他憎恨菊仙 ， 认为师兄被这个女人给抢走 。 所以段小楼要和菊仙定亲 ， 他毫不给脸 ， 当面抢白菊仙并甩袖而去 。 哪怕二人结婚后 ， 他也坚持称菊仙为“菊仙小姐” ， 而不改口“嫂子” 。

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