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遗产编号：Ⅴ-57
批准时间：2008年
北京评书是一种以普通话为基础的传统说唱艺术 。 北京评书在春秋时期即有雏形 ， 形成明末清初 ， 奠基与清末民初 ， 二十世纪三四十年代发展到鼎盛时期 。 通常是一个人表演在演出时 ， 在台上摆上一张桌子、一把椅子 ， 桌上放三件道具：醒木、折扇、手帕 。 也有的演员不用桌椅和其他道具 ， 自始至终立于台上表演 。 代表书目有《三国演义》《杨家将》等 。 北京评书以长篇大书为主 ， 后也出现过篇幅较小的中篇书和适用于晚会的短篇书 。
北京评书流传现状：
北京评书发展堪忧 ， 随着老一辈评书名家的逝去 ， 书坛后继乏人 。 同时 ， 市场模式化运作困难、书场演出已近消失、渐渐淡出电视 ， 仅有广播评书、电子评书还在勉力支撑等都是亟待解决的问题 。
10.北京灯彩

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遗产编号：Ⅶ-50
批准时间：2008年
北京灯彩艺术品具有鲜明宫廷艺术特色 ， 主要有纱灯、宫灯、走马灯、立体动物灯等 。 灯彩的制作技艺是彩扎 ， 裱糊、编结、刺绣、雕刻、剪纸、字画的凝聚 ， 成为既延续了传统工艺又表示出浓郁文化积淀的综合性造型艺术 。 灯彩的主要功能在于灯艺 ， 它以文化娱乐为主 ， 与民俗 ， 民间文娱表演相融合 ， 内容包罗万象 。 灯彩在中国已经有1800多年的历史 ， 是中国人在传统节日里烘托喜庆气氛的重要装饰品 。 具有独特的使用功能和审美价值 。
灯彩的历史源流：
1421年明成祖朱棣迁都北京时 ， 北京的各类花灯十分兴旺 。 明时 ， 北京出现了一批著名的手工业作坊 ， 各种花灯 ， 巧夺天工 。 清朝末年 ， 曾经作为皇宫彩灯的宫廷灯彩艺术 ， 逐步成为具有地方特色的北京民间灯彩 。

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