他们探索雕塑的各种形态， 研究各种材料的效果和可能性， 同时， 大多数作品除了进行形式探索和材料探索， 也兼顾到体现当代观念和增强社会问题的针对性 。
八、 日常物品放大型 从雕塑艺术而言， 这类雕塑的出现是一次重要的转身 。
当精神的激情， 当对神性的膜拜在现代社会越来越让位于世俗生活后， 波普艺术出现了， 日常性、生活化的物品出现了， 这使雕塑与传统有了很大不同 。
在中国当代， 出现了一些用具象的手法， 或者是对现成用品用翻制的办法来复制、放大物质用品的作品 。
本次大展也不例外 。 这是一种对物的发现， 对物的全新诠释 。
在这些作品中， 洋溢着世俗的， 日常生活化的气息 。
这当然与时代相关， 当今的雕塑家面对的是一个物质化的， 生活化的世界， 是人们置身其中的经验的世界 。
在这些过去不为人们注意的普通物品中， 寄寓着作者观念的转变 。
在这类作品中， 离开了最经典的雕塑题材， 离开了人， 雕塑家在日常生活的物品或者对日常生活物品的放大、改装中， 找到了十分强烈的表现力 。
九、 人间场景写真型 这是对世俗生活的观照， 这是对大千世界芸芸众生的写真 。
雕塑家的视线变了， 他们放弃了单纯、崇高和典型化；他们选取了情节、场景和色彩；他们不再一本正经， 不再故作高深， 他们毋宁选取平民的视线， 日常的角度来讲述当代的市井故事 。
这类雕塑在当代雕塑家， 特别是一些青年雕塑家中比较盛行 。
这些作品都捕捉住了现实生活中的一个瞬间场景和人物， 对其进行近距离的塑造和刻画， 它们是具象、写实的， 但是它们和作者之间的关系变了， 所以它们和观众之间的关系也变了 。
通过雕塑， 发现世俗生活， 让观众体验普通人， 体验小人物的感受和心情， 让观众感到近距离的会心一笑， 这不能不说是中国当代雕塑的一个重要进展 。
十、 艳俗光亮卡通型 总的来说， 这类雕塑是媒介时代的产物， 信息时代的产物， 图像时代的产物， 卡通时代的产物， 互联网时代的产物， 是动漫时代的产物 。
无论怎样表述， 它们的实际的意思是， 由于人们的知识来源和信息的接受渠道发生了变化， 一种与当代媒介， 与网络， 与计算机， 与卡通， 与电子游戏， 与图像、与广告有密切关系的具象雕塑出现了 。
由于它们与图像时代有着密切的关系， 由于这些作品与消费时代， 大众文化时代的审美趣味有着密切的关系， 这类轻松、诙谐、调侃、机智的具象作品以它“艳俗的”、“嬉戏的”、“卡通的”、“光亮的”特色在当代雕塑中引人注目 。
这些雕塑自成一体， 他们不那么激烈， 不那么对抗， 比较温文而雅， 他们注重物质利益和享受， 关注时尚， 追随时髦， 既不想丧失个性， 又不愿放弃金钱， 他们更关心小我， 关心自己的小圈子里的事情 。
这些雕塑在塑造上显然也吸收了流行文化的某些因素， 例如卡通造型的影响， 人物的头部和手、脚进行了夸张， 显得头大、手大、脚大、身子小， 加上人物进行着色处理， 更有时尚的感觉 。
它们或有意艳俗， 或大红大绿， 或夸张变形， 或选取局部进行强调， 或平面化， 或装饰化；总之它们体现了视觉文化日益凸现的当代世界， 在雕塑方面的最新的面貌 。
以上所说的十大类型是当前中国雕塑多样化的一种表现， 也是本次大展包容性和目前中国雕塑多元化的创作现实的客观呈现 。
当然， 仅仅十类肯定是无法囊括中国雕塑丰富面貌的， 但是通过这种类别的划分， 多少可以成为我们把握中国雕塑整体面貌的不同观察角度和路径 。

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