折磨尤其是性开始的是有意识地采用高压技术对阿尔及利亚人在法国军队的指挥官 。 特别是瓶酷刑强奸破碎的啤酒瓶的使用——是一种常见的策略旨在征服殖民地的人口在法国在印度支那战争在阿尔及利亚它得到了广泛的应用 。 抗议者支持和反对阿尔及利亚独立对抗彼此在许多这样的街头示威在法国 。 西蒙娜?德?波伏娃是一位直言不讳的批评家的战争 。 Djamila Boupacha酷刑的受害者瓶子强奸煽动法律对法国军队将她的罪犯绳之以法 。 在胁迫下的酷刑她承认阿尔及利亚解放阵线和密谋炸弹在阿尔及尔一家咖啡馆 。 为此她被判处死刑 。 Djamila竞争的合法性使用酷刑来提取这种忏悔带她去法院 。 至此她的案子还没引起轰动法国公众舆论; 出现这样的情况是如此频繁公众已经达到脱敏效果 。 正是这种缺乏公共利益Simone de Beauvoir批评时她写了一篇文章支持Djamila Boupacha的案件《世界报》在1960年 。 法国公众-他们现在意识到虐待是家常便饭——不再是无知的但冷漠?德?波伏娃说 。 正是这种呈现公众的冷漠以及当时的总统戴高乐将军参与军队犯下的系统性暴力在他们的名字 。 1962年连同Boupacha律师吉赛尔?米?德?波伏娃创作并出版Djamila Boupacha:折磨一个阿尔及利亚的女孩的故事这震惊了法国读者自由 。 她继续说道与其他许多法国艺术家和知识分子反对酷刑 。 Boupacha最终被授予她的自由但也被她折磨者; 他们既没有公开确认也没有因自己的行为而受到惩罚 。 在她的一生中?德?波伏娃的思想送入女权主义意识和女权运动的兴起为我们今天知道的 。 他们在这个世界上留下了不可磨灭的印记的社会和政治的场景这是第一次和第二次世界大战的经验以及阿尔及利亚战争启发他们 。