1 。心与小肠：经络相通 ， 互为表里 。心经有热可出现口舌糜烂 。苦心经移热于小肠 ， 则可兼见小便短赤 ， 尿道涩痛等症 。
2 。肝与胆：胆寄于肝 ， 脏腑相联 ， 经络相通 ， 构成表里 。胆汁来源于肝 ， 若肝的疏泄失常 ， 会影响到胆汁的正常排泄 。反之 ， 胆汁的排泄失常 ， 又会影响到肝 。故肝胆症候往往同时并见 ， 如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等 。
3．脾与胃：在特性上 ， 脾喜燥恶湿 ，  胃喜润恶燥；脾主升 ， 胃主降 。在生理功能上 ， 胃为水谷之海 ， 主消化；脾为胃行其津液 ， 主运化 。二者燥湿相济 ， 升降协调 ， 胃纳脾化 ， 互相为用 ， 构成了既对立义统一的矛盾运动 ， 共同完成水谷的消化、吸收和转输的任务 。
胃气以下行为顺 ， 胃气和降 ， 则水谷得以下行 。脾气以上行为顺 ， 脾气上升 ， 精微物质得以上输 。若胃气不降 ， 反而上逆 ， 易现呢逆、呕吐等症 。脾气不升 ， 反而下陷 ， 易现久泄、脱肛、子宫下脱等症 。由于脾胃在生理上密切相关 ， 在病理上互相影响 ， 所以在临证时常脾胃并论 ， 在zhi疗上多脾胃并zhi 。
4．肺与大肠：经络相连 ， 互为表里 。若肺气肃降 ， 则大肠气机得以通畅 ， 以发挥 其传导功能 。反之 ， 若大肠保持其传导通畅 ， 则肺气才能清肃下降 。例如：肺气蛮滞 ， 失其肃降之功 ， 可能引起大肠传导阻滞 ， 出现大便秘结 。反之 ， 大肠传导阻滞 ， 又可引起肺肃降失常 ， 出现气短咳喘等 。又如：在zhi疗上肺有实热 ， 可泻大肠 ， 使热从大肠下泄 。反之 ， 大肠阻滞 ， 又可宣通肺气 ， 以疏利大肠的气机 。
5．肾与膀肮：经络相通 ， 互为表里 。在生理上一为水脏 ， 一为水腑 ， 共同维持水液代谢的平衡(以肾为主) 。肾阳蒸化 ， 使水液下渗膀肮 ， 膀肮又借肾阳的作用 ， 通过自身的功能而排泄小便 。在病理上 ， 肾阳不足 ， 可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿；膀肮湿热 ， 又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等 。
6．心包与三焦：经络相通 ， 互为表里 。例如 ， 临床上热病中的湿热合邪 ， 稽留三焦 ， 出现胸闷身重 ， 尿少便塘 ， 表示病在气分 。如果未能制止其发展 ， 温热病邪 ， 便由气分入营分 ， 由三焦内陷心包 ， 而出现昏迷、谵语等症 。
内脏之间的联系是很广泛的 。它们之间既有结构上的联络 ， 更有功能上的联系 。例如脾的主要功能是主运化 ， 以为全身的营养来源；但脾的运化 ， 除了胃为主要配合外 ， 也要依靠肝气的疏泄、肺气的输布 ， 心血的滋养 ， 肾阳的温煦 ， 胆亦参予其间 。内脏之间的相互关系构成了人体活动的整体性 ， 使得各种生理功能更为和谐协调 ， 这对于维持人体生命活动 ， 保持健康有重要意义 。

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