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贺州汉瑶壮等多minzu杂居 ， 也使这里成为全国少有的多语言多方言地区 ， 语言品种与形态精彩纷 。
在贺州只有1.18万平方公里的土地上竟然有三种少数minzu语言,有分属六大汉语方言的各种土话与次方言近三十种 ， 有方言博物馆之称 ， 几乎是邻村不同语 。
新编《中国语言地图集》把全国汉语方言分为十大区 ， 也就是十大种方言 ， 贺州的汉语方言就有粤语、客家话、官话、湘语、闽语、土话等六种 。按当地的名称 ， 粤语又分白话、本地话、钟山话、梧州话、街话、六州声、开建话、怀集话、铺门话等 ， 湘话有宝庆话、湖广话；客家话又分河婆声、河源声、长乐音等 。其中数种处于濒危状态 。还有壮语、勉语、标话等三种少数minzu语言 ， 此外有一些四不像的土话系属待定 。
粤语
粤语是贺州这片土地上的最古老的语言明珠 ， 有学者认为两广交界处的古广信地区是早期粤语的诞生地之一 。古广信曾是岭南的政zhi中心 ， 唐代以后岭南政zhi中心的东移 ， 广州粤语更是成为了粤语的代表 ， 而作为古广信腹地的贺州保留着当地自称为本地话、土白话、六州声、钟山话、梧州话、铺门话等各种形态的粤语次方言 ， 他们与广州的现代粤语已经有不少的差别 ， 但他们是古广信早期粤语的遗存 ， 与早期粤语有着千丝万缕的联系 。
梧州话
在富川瑶族自zhi县一个自称为“梧州人”的平地瑶族族群讲的“梧州话”就是粤语次方言的一种 ， “梧州话”及相邻的钟山土话因为处于粤语的边界 ， 受官话及湘南土话的影响已经有了浓重的土话色彩 ， 以至于在不少语言学论著中已经把她划归平话 ， 粤语在贺州次方言众多 ， 表现形式多样 。
在历史更迭中 ， 人们不难看出 ， 不同minzu在同一地区长期密切接触久了 ， 极易发生“语言替换” ， 即相互接触中发生一种语言排挤或是替换了其他语言 。如南北朝以后入主中原的鲜卑、契丹、女真等入主中原后 ， 逐渐与汉族杂居 ， 他们的语言都随着融入汉语而消失 。。
然而贺州本土为什么还能保持这么多种方言？并在方言没有文字记载的情况下 ， 保持勃勃生机的活力的呢？
贺州虽然语言与方言众多 ， 但它们之间互不排斥 ， 各语言与方言之间相互影响、相互融合、相互吸收、相互借鉴 ， 和谐发展 。
语言方言间的相互影响与融合既是文化的融合 ， 也是族群关系的融合 。多彩的语言方言成为了维系贺州各minzu、各族群和谐关系的重要纽带和桥梁 。贺州方言中至今还保留有大量的古语词 ， 这些古语词或者表现了古代人们的生产生活方式 ， 或者继承了古代语言的表达形式 ， 并成为研究古代语言的重要渠道 。
有专家认为 ， 除了贺州独特地理位置外 ， 还在于贺州是一个多minzu、多族群生活的地区 ， 虽长时间的生活在同一地区 ， 但生活方式、文化习俗、思想信仰等有一定的差异性 ， 作为本minzu、本族群的语言尽管相互渗透、相互融合 ， 但总体能保持传承维系 ， 在浩瀚的历史长河中 ， 南方相对于北方来说 ， 局势相对稳定 ， 人们安居乐业 ， 和谐共处 ， 也使各类方言得以在族群中脉脉相传 。

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