人生说什么名利威风，到头来也不过是大梦一场 。
言归正传，下面我们来看问题，洪七公与欧阳锋相拥而逝，这样的安排究竟有什么深意？
洪七公一生侠义为先，在“射雕”里是正派人物的代表 。而欧阳锋为人手段毒辣，拎的是邪恶势力的招牌 。但就是这一正一邪最后却死在了一起，还是互相大笑相拥着离去，连周伯通都为其抱打不平 。
周伯通上前一揖，说道：“老毒物啊老毒物，你生前作恶多端，死后骸骨仍得与老叫化为邻，也可算是三生有幸 。
——《神雕侠侣》·修订版·四十章
在我们的潜意识里，英雄应该高高在上受后人敬仰，而恶人必须要遭受唾骂，这仿佛已成了一个设定好的程序，就像秦桧一直跪在岳飞的墓前，似乎只有如此才能合乎世俗的逻辑 。欧阳锋虽然不是祸国殃民的秦桧，但在“射雕”里称得上是一方恶霸 。其实说欧阳锋恶或者坏有时候并不恰当，欧阳锋是真正的毒，北丐并非丐，东邪也不邪，南帝不是帝，可西毒却是地地道道的毒 。
然恶也好毒也罢，纵然有时也不失一代宗师的风范，但终究是摆脱不了坏人的名头 。前面说洪七公是侠义之辈是英雄，英雄注定要承担英雄的责任与使命 。我们常说佛普度众生，其实佛直接渡的不是人而是魔 。因为魔害的是众生，佛则是为了众生，佛只有渡了魔众生才可以得救 。欧阳锋为了《九阴真经》痴狂成魔，他的存在对众生就会造成威胁 。洪七公一生匡扶正义惩奸除恶是英雄，也是拯救众生的佛，而普度欧阳锋这个魔也就成了他的责任与使命 。在神话故事或者其它小说中，不乏为了光明与正义与魔同归于尽的人 。圣人不死，大盗不止 。
一个大奸大恶之人的灭亡，往往会牺牲一个大爱大善之人，有时还不止一个 。因此，洪七公最后与欧阳锋相拥而去，是作者借此突出这样一个主题 。曾听过这样一句话：人总是行进在一条不知首尾的长廊中，周遭尽见血迹，唯仁者知血的存在，并不可避免血的义务 。
洪七公就是知血存在的仁者，最终不可避免的履行血的义务 。坏人永远不会自行消亡，需要生活中的仁者们去勇敢的斗争 。通过前仆后继不断地牺牲与付出，才能将坏人打败，并以此唤醒很多的仁者 。欧阳锋为“西毒”，洪七公是“北丐”，从五行上说西方为金北方为水，相生相克则金生水，也就是“西毒”生“北丐” 。欧阳锋的恶彰显出了洪七公的善，因他们相生的关系，所以安排了这样巧妙的结局 。
临终时二人相拥大笑，成魔的欧阳锋也找回了自我，似乎都看到了本真而欣慰的离去 。
【多角度剖析，西毒和北丐相拥而逝，到底有何深意？】按五行相生相克来说，应该是火克金，是“南帝”一灯大师度化“西毒”欧阳锋，但如果把洪七公换成一灯大师，他们死后成了邻居，二人相克的关系岂不是打个没完没了 。

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