女人入厕图，文明入厕宣传图( 四 ) _经验常识

在陕西汉中市汉台区，从一墓中曾出土了一件西汉末年王莽时期的明器“绿釉陶厕” ，这座陶厕有房顶，从山墙一侧开有两个门。厕所蝒有墙分隔，门外亦有一道短墙，将左右隔开，区分出男厕与女厕。
除男厕女厕连体设计外，考古中还发现一种隔开式设计，即男厕与女厕之间隔开。中国农业博物馆藏品中，有一件汉代陶厕便是这种设计，厕所与猪圈建在一块，猪圈两边各建一个厕所，分析便是男厕与女厕。这样设计的好处，一是可减少误入，二是可避免男女同时如厕会面时的尴尬，比绿釉陶厕两门紧靠一起的并列设计要合理。
但男女厕位比例上，古代女厕位不会多于男厕位，不言而喻，这是古代女性外出活动少，社会活跃程度低的反映。现在北京市计划男女厕位按1:2来设计，便折射出相反的时代风貌，女性的社会角色已“翻身”了。
对厕所数量，古人依人口比例来考虑，明戚继光《练兵实纪》一书里，便透出这种规划理念。其卷七中，是这样规定军厕数量的：“每马军一旗（每旗辖三到五个队，每队11人），每车兵二车(每车24人），各开厕坑一个，于本地方。 ”即在戚家军营内，生50人左右建一厕所。
图：现代入厕收费
汉代出现“厕所管理员”
——清代出现收费公厕“入者必酬一钱”
既然有公厕，就需要管理者，即俗话说的“看厕所” ，特别是在城市，厕所卫生事关整个城市环境。
《周礼》中出现的“宫人” ，其实就是厕所管理员。传说中最早一位有名有姓“看厕所的” ，是淮南王刘安。刘安是汉高祖刘邦的孙子，《太平广记·神仙》（卷八）“刘安”条转引《神仙传》称，刘安后升天途中，遇到天仙时犯了“大不敬” ，结果被告到天帝那里。本来应该赶出仙境的，后经八公说情， “乃见赦，谪守都厕三年。 ”给天庭看了三年厕所后，刘安才成了长生不老的仙人。
显然，这是一个神话传说，刘安后是不可能看厕所的，但却反映了古代厕所有专人管理的事实。
在清代，公厕管理有了新的变化，出现收费厕所。这与现在北京增加公厕中女厕位比例一样，在当年也算是一桩新鲜事。
《燕京杂记》记载，当时“北京的公共厕所，入厕者必须交钱” 。交多少钱呢？“入者必酬一钱” 。交钱才可入内，并可拿到两片手纸。 “一钱” ，即一文钱，在当年的苏北， 25文可以买到一斤鲜鱼，可见那时北京厕所收费还是贵的。
因为有利可图，社会上出现了私人开公厕的现象。为了揽“生意” ，增加营业收入，厕主往往还会做广告，在厕外张贴大幅吸引人的布画，竖一大广告牌，上书“洁净毛房”这类字样。厕所里面还会摆上小说等书籍，供如厕者阅读，争取“回头客” 。
厕所收费，是通过经济手段管理公厕的一种方式。但厕所收费也有负作用，不少人干脆不上厕所了， “人都当道中便溺” ，以致过去的北京城卫生很糟糕，连打进来的八国联军都看不下去。
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